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習誦。《太平廣記》卷二引 晉 葛洪 《神仙傳·彭祖》：“見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦。”
"服誦"是漢語中一個具有古典色彩的複合詞，其釋義可從字源、詞義演變兩個層面解析：
一、基礎釋義 "服"本義為服從、信服，《說文解字》釋為"用也"，引申為内心接受；"誦"指誦讀、背誦，見于《周禮》"以樂語教國子，興道諷誦言語"。二字組合後，《漢語大詞典》将"服誦"定義為"反複誦讀直至信服"，強調通過持續誦讀實現内容内化。
二、詞源流變 該詞最早可追溯至漢代文獻，如《漢書·賈誼傳》載"服誦聖緒"，指學者通過誦讀經典确立學術信仰。唐宋時期多用于書院教育場景，如朱熹《白鹿洞書院揭示》要求生徒"服誦經傳，朝夕不倦"，體現知行合一的治學理念。
三、現代應用 在當代語境中，"服誦"多用于文學評論領域，如錢鐘書《管錐編》分析陸機文論時，用"服誦之勤"描述古代文人對經典的沉浸式研讀狀态。該詞區别于單純背誦（"記誦"），更強調誦讀過程中産生的價值認同。
“服誦”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“服誦”指反複誦讀、學習背誦，尤其強調對經典或重要文本的虔誠态度和深入理解。該詞由“服”（意為信服、遵從）和“誦”（誦讀、背誦）組成，整體表達對内容的認同與内化。
最早見于晉代葛洪的《神仙傳·彭祖》，原文為：“見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦。”（《太平廣記》卷二引）。此句描述彭祖對某些書籍内容不夠重視，未全心投入誦讀。
部分資料将“服誦”解釋為成語，強調“虔誠背誦經文或詩詞”的深層含義，需結合語境判斷具體指向。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，常見于古籍或學術讨論中。若需表達類似含義，也可用“研讀”“精誦”等替代。
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