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因不諧于流俗而受到的譏議。 漢 袁康 《越絕書·外傳記範伯》：“有高世之材，必有負俗之累；有至智之明者，必破庶衆之議。”《漢書·武帝紀》：“蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶而緻千裡，士或有負俗之累而立功名。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“負俗，謂被世譏論也。”亦作“ 負俗之譏 ”。《三國志·魏志·荀彧傳》“ 彧 疾留 壽春 ，以憂薨” 裴松之 注引《荀彧别傳》：“取士不以一揆， 戲志才 、 郭嘉 等有負俗之譏， 杜畿 簡傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。”
“負俗之累”是一個漢語成語，其核心含義指因持有與世俗相悖的見解或行為而承受的非議與壓力。該詞出自東漢班固《漢書·武帝紀》所載诏書：“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在禦之而已。士或有負俗之累而立功名。”其中“負俗”意為承擔世俗的非難，“累”則指牽累、負擔。全詞強調個體在追求理想過程中，因突破常規觀念而遭受的輿論壓力。
從詞源結構分析，“負”為動詞，表示承受；“俗”指代當時社會的普遍觀念；“之”為助詞，表所屬關系；“累”在此處作名詞，指精神或現實層面的負擔。此成語多用于形容特立獨行者在實現抱負時需克服的世俗阻力，既包含對人物勇氣的肯定，也暗含社會環境對創新者的制約。
參考來源：班固《漢書·武帝紀》（中華書局點校本）；《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）“負俗”條目。
“負俗之累”是一個漢語成語，具體解釋如下：
指因不迎合世俗或與主流觀念相悖而受到非議或牽連。這一表達強調因特立獨行或堅持己見而招緻世俗的批評，帶有“被世俗所累”的無奈感。
詞義結構
語境内涵
多用于形容有才能或志向的人因不合群或不被理解而受到譏諷，例如《漢書·武帝紀》提到：“士或有負俗之累而立功名”，說明這類人雖受争議，卻能成就非凡。
該成語反映了傳統文化中對“個體與群體沖突”的思考，既褒揚了不隨波逐流的精神，也揭示了這種選擇可能付出的代價。需注意其讀音為fù sú zhī lèi，其中“累”讀作第四聲。
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