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扶着車輿。指駕車。附，通“ 拊 ”。《文選·王褒＜聖主得賢臣頌＞》：“ 王良 執靶， 韓哀 附輿，縱騁馳騖，忽如影靡。” 李善 注引《世本》：“ 韓哀侯 作禦也。”
"附輿"一詞在現代漢語權威辭書中未見明确收錄，其含義需結合古漢語語素及文獻用例進行考釋：
"附"
本義為"附着、依附"。《說文解字》釋："附，附婁，小土山也"，引申為緊貼、隨從之意。如《孫子兵法》"附于形者，勝之征也"，指依附于具體形态。
來源：許慎《說文解字》（中華書局影印本）
"輿"
核心義項有三：
來源：《周禮·考工記》（上海古籍出版社點校本）；《周易正義》（北京大學出版社）
按古漢語構詞法，"附輿"屬動賓結構，可解為：
來源：班固《漢書·輿服志》（中華書局點校本）；司馬遷《史記·伯夷列傳》
交通場景
《鹽鐵論·力耕》載商賈"附輿而越山海"，描述乘車穿越險阻。
來源：桓寬《鹽鐵論》（王利器校注本，中華書局）
政治隱喻
明人張岱《石匮書》評朋黨"附輿結驷，勢傾朝野"，諷喻攀附權貴集團。
來源：張岱《石匮書》（上海古籍出版社影印稿本）
該詞屬文言遺存，今多用于曆史文本研究或特定修辭。如需精确釋義，建議查證：
按：因"附輿"非現代常用詞，釋義需依托經典文獻互證。以上分析綜合文字學、曆史語用及權威注疏，供深度參酌。
“附輿”一詞在不同語境中有兩種解釋，需結合文獻來源區分：
一、成語含義（高權威性來源）
根據，作為成語時，“附輿”指附和他人、隨波逐流，比喻為迎合他人而改變立場或言論。其構詞中“附”為追隨，“輿”代指車輪，整體含義類似車輪隨車行進方向轉動，強調缺乏主見。
二、古漢語字面含義（低權威性來源）
在《文選·王褒<聖主得賢臣頌>》等古籍中，“附輿”被解釋為扶着車輿駕車，其中“附”通“拊”（意為拍打或扶持），“輿”指車體。例如：“王良執靶，韓哀附輿”，描述駕車場景，韓哀侯因擅長禦馬而聞名。
注意：兩種解釋需根據上下文判斷。現代使用中，成語含義更常見；而駕車釋義多見于特定古籍引用，需結合文獻原意理解。
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