學習工具
謂節操好尚。《北史·劉芳傳》：“ 芳 沉雅方正，概尚甚高，《經》《傳》多通， 孝文 尤器敬之。”
“概尚”在現代漢語标準詞彙體系中并無明确收錄，目前《現代漢語詞典》（第7版）《現代漢語詞典（第7版）》、中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編、《漢語大詞典》《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社等權威辭書中均未收錄該詞目。該組合可能為古漢語語境下的臨時性詞組，或現代使用中出現的誤寫、誤讀現象。
若為古漢語語料，可嘗試拆分釋義：“概”本義指量谷物時刮平鬥斛的器具，引申為“大略、總體”（如“概而論之”）；“尚”則有“尊崇、注重”之意（如“尚武”）。二者組合或表達“總體推崇”的臨時語義，但需結合具體文獻用例進一步考據。建議使用者核對原始文獻或提供更多上下文以便精準解讀。
“概尚”是一個漢語詞彙，主要用於描述人的品格或志向，以下是綜合多個來源的解釋：
指節操、志向或言行舉止的高尚品質，強調個人在道德修養和追求上的高标準（、）。
詞源與定義
最早見於《北史·劉芳傳》：“芳沉雅方正，概尚甚高”，形容劉芳為人莊重正直，節操志向崇高。多數權威詞典（如漢典、知網百科）将其解釋為“節操好尚”，即個人堅守的道德準則與精神追求（、）。
使用場景
多用於書面語境，描述曆史人物或具有高尚品格的人。例如：“其人概尚清雅，不流於俗”。
延伸理解
部分資料（如查字典）提到其與《孟子》中“以仁為準則”的關聯，但此說法未見於高權威來源，可能屬於引申義（）。
如需具體例句或曆史文獻引用，可參考《北史》或相關古籍研究。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。