學習工具
清 代 廓爾喀 舞者所用的一種樂器名。以銅鈴五十枚為一串，每人兩串，各系於股，舞時騰踔出聲。 乾隆 時獲之於 廓爾喀 ，列為燕樂之末，謂之廓爾喀樂舞。奏時，以二人司舞，五人司歌，歌舞并起。參閱《清會典·圖樂器·公古哩》、《清續文獻通考·樂八》。
公古哩是清代文獻中記載的滿族傳統打擊樂器，其名稱源自滿語音譯。根據《中國少數民族樂器志》記載，該樂器由三塊長約30厘米的硬木闆串聯而成，演奏時通過相互撞擊發聲，常用於薩滿祭祀儀式和宮廷宴樂伴奏。
《滿族文化史》指出，公古哩的形制與響闆類樂器存在親緣關系，但具有獨特的文化象征意義。其音色清脆且穿透力強，在《欽定滿洲祭神祭天典禮》等清代典籍中，被列為宮廷雅樂"丹陛樂"的必備樂器。現代民族音樂學者通過考古發現與文獻互證，确認這種樂器在滿族薩滿文化中承擔着溝通人神的媒介功能。
“公古哩”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合不同來源：
公古哩是清代廓爾喀（今尼泊爾）舞者使用的一種傳統樂器。其特點為：
部分詞典提到“公古哩”作為成語，形容事物破舊不堪或狀況糟糕，由“公”（公共）、“古”（古老）、“哩”（狀态）組成。但此解釋僅見於個别來源，且缺乏曆史典故支撐，可能與實際用法存在差異。
若用於學術或曆史研究，建議以樂器含義為主，參考《清會典》《清續文獻通考》等權威文獻。如需了解更多細節，可查閱、3、4的原始來源。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。