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宮聲的意思、宮聲的詳細解釋

關鍵字:

宮聲的解釋

(1).五音中的宮音。也指宮聲調。《管子·幼官》:“君服黃色,味甘味,聽宮聲,治和氣。”《禮記·月令》“其音宮” 漢 鄭玄 箋:“季夏之氣和則宮聲調。”《宋書·樂志一》:“以宮聲正方而好義,角聲堅齊而率禮,弦哥(歌)鐘鼓金石之作備矣。”

(2).指樂曲。 宋 歐陽修 《送楊寘序》:“予嘗有幽憂之疾,退而閒居,不能治也。既而學琴於友人 孫道滋 ,受宮聲數引,久而樂之,不知疾之在體也。”

詞語分解

專業解析

宮聲是漢語傳統音樂理論中的重要概念,具有多重文化内涵。根據《漢語大詞典》(商務印書館,1993年版)釋義,宮聲特指五聲音階中的基礎音級,即“宮、商、角、徵、羽”五音之首,其音高相當于現代音階的do音。古代典籍《禮記·樂記》記載:“宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽為物”,宮聲作為五音之始,象征中央方位,對應五行中的“土”屬性。

在樂律學體系中,宮聲作為調式核心,決定了樂曲的調性基礎。《管子·地員》篇最早系統記載了五聲與三分損益法的關系,其中宮聲被視作“聲之主”。宋代《新唐書·禮樂志》更具體說明:“黃鐘之宮,聲調最正”,表明宮聲具有規範音高标準的功能。故宮博物院館藏曾侯乙編鐘的測音研究(載于《文物》1981年7期)證實,戰國時期已形成以宮聲為基準的十二律呂體系。

該術語在文學創作中常被用作帝王權威的隱喻,如白居易《琵琶行》中“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情”的描寫,即通過宮聲營造莊重氛圍。清代《律呂正義後編》進一步闡釋:“宮聲屬土,其音沉厚”,這種聲學特征被運用于祭祀雅樂與宮廷宴樂之中,形成獨特的禮樂文化符號。

網絡擴展解釋

“宮聲”是一個古代音樂術語,其含義可從以下方面詳細解析:

  1. 基本定義
    宮聲是五音(宮、商、角、徵、羽)中的首音,也是古代音階的核心音調。在傳統音樂理論中,宮聲被視為“音之君”,象征穩定與和諧。

  2. 曆史文獻中的記載

    • 《管子·幼官》提到君主“聽宮聲”以調和氣息,體現其與治理、自然的關聯。
    • 漢代鄭玄在《禮記·月令》注釋中,将宮聲與季節(季夏)及五行(土)對應,認為其調和氣候。
  3. 音樂治療與文化關聯
    宋代歐陽修在《送楊寘序》中記載,他通過彈奏宮聲樂曲緩解了“幽憂之疾”,說明宮聲在傳統醫學中被認為具有療愈作用。此外,五聲常與五行(土、金、木、火、水)、方位(中央)等結合,宮聲對應“土”和“中央”,象征包容與中正。

  4. 擴展含義
    廣義上,“宮聲”可代指完整的樂曲或音樂體系。例如《宋書·樂志》強調宮聲與其他音調配合,形成禮樂制度的基礎。

如需進一步了解具體文獻中的用例或音樂理論,可參考《禮記》《管子》等古籍原文。

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