功行的意思、功行的詳細解釋

功行的解釋

(1).功績和德行。《後漢書·楊震傳》：“今 瓌 無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯。” 唐 韓愈 《科鬥書後記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來世者，鹹歸 韓氏 。” 宋 歐陽修 《＜江鄰幾文集＞序》：“餘竊不自揆，少習為銘章，因得論次當世賢士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂岩 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護花使者，專管人間百花。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松雲》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

詞語分解

• 功的解釋 功 ō 勞績，成績，與“過”相對：功勳。功績。論功行賞。徒勞無功。功德無量（刵 ）。功成不居（立了功而不把功勞歸於自己）。 成就，成效：成功。功能。功虧一篑。事半功倍。急功近利。 物理學上指用力使物體
• 行的解釋 行 í 走：行走。步行。旅行。行蹤。行百裡者半九十。行雲流水（喻自然不拘泥）。行遠自迩。 出外時用的：行裝。行箧。行李。 流通，傳遞：行銷。風行一時。 從事：進行。 流動性的，臨時性的：行商。行營。

專業解析

"功行"一詞在漢語中具有多層含義，主要可從以下角度闡釋其詳細意思：

一、核心釋義

1. 功勞與德行

   指個人的功績和道德品行，強調外在成就與内在修養的結合。

   例： 《後漢書》有“考其功行，足以昭顯”之載，體現對個人綜合品評的标準。

   來源： 《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社）

2. 修行與實踐

   在宗教語境中（尤其道教與佛教），指通過持續修行積累功德的行為。

   例： 道教典籍《雲笈七簽》雲：“累功行者，可登仙箓。”

   來源： 《道教大辭典》（中國道教協會編，華夏出版社）

二、詞源與演變

• 構詞解析

  “功”本義為勞作成就（《說文解字》：“功，以勞定國也”）；“行”指行為、操守（《廣雅》：“行，迹也”）。二者結合，初見於先秦文獻，泛指人的實踐與德業。

  來源： 《古代漢語詞典》（商務印書館）

• 宗教語義深化

  唐宋後，“功行”成為宗教術語，如全真道強調“功行雙全”，即内修心性（功）與外踐善舉（行）并重。

  來源： 《中國道教史》（任繼愈主編，上海人民出版社）

三、現代用法

• 文學與口語

  保留“功勞與行為”的古義，但使用頻率較低，多見於曆史題材文本。

  例： “他一生的功行，百姓自有公論。”

  來源： 《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）

四、文化延伸

• 與“功德”辨析

  “功德”偏重善行的福報結果（如佛教因果），而“功行”更強調修行過程本身。

  來源： 《佛學常見詞彙》（陳義孝編，宗教文化出版社）

“功行”融合了世俗社會的成就評價與宗教修持的實踐要求，是漢語中體現“知行合一”思想的典型複合詞。其語義從先秦的功業德行，到宋元的宗教修行，始終貫穿對個體實踐與道德的統一觀照。

網絡擴展解釋

“功行”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：

一、功績與德行

指通過實際行動取得的成就或積累的善德。
解釋：

• “功”指功績、成就，“行”指行為、舉止，合起來強調通過實際作為産生的積極影響。
• 常見於曆史文獻，如《後漢書·楊震傳》提到“瓌無佗功行”，指缺乏實際功績與德行。
• 也用於描述個人在事業、社會貢獻中的表現，如歐陽修《江鄰幾文集序》中“論次賢士大夫功行”。

二、僧道的修行功夫

特指宗教修行者（如僧侶、道士）的修煉成果。
解釋：

• 強調修行過程中的積累與境界，如唐代呂岩《五言》詩雲“三千功行成”，指通過長期修行達到圓滿。
• 道教文化中常以此衡量修行者的修為深淺。

使用場景：

1. 評價曆史人物時，如“銘述先人功行”。
2. 宗教語境下，描述修行者的境界。

若需進一步探讨具體文獻用例，可參考《後漢書》《五言》等原文。

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