郭璞的意思、郭璞的詳細解釋
郭璞的解釋
郭璞(274-324) : 晉代學者、文學家。字景純,河東聞喜(今屬山西)人。西晉末,避亂到江南。後任大将軍王敦記室參軍,因勸阻王敦謀反,被殺。死後追贈弘農太守。長於蔔筮、天文、訓诂學,著有《爾雅注》、《方言注》等。文學作品以《江賦》和《遊仙詩》最有名。明人輯有《郭弘農集》。 【郭璞(274-324)】晉代學者、文學家。字景純,河東聞喜(今屬山西)人。西晉末,避亂到江南。後任大将軍王敦記室參軍,因勸阻王敦謀反,被殺。死後追贈弘農太守。長於蔔筮、天文、訓诂學,著有《爾雅注》、《方言注》等。文學作品以《江賦》和《遊仙詩》最有名。明人輯有《郭弘農集》。
詞語分解
- 郭的解釋 郭 ō 城外圍着城的牆:城郭。“爺娘聞女來,出郭相扶将”。 物體的外框或外殼。 姓。 筆畫數:; 部首:阝; 筆順編號:
- 璞的解釋 璞 ú 未雕琢過的玉石,或指包藏着玉的石頭:璞玉渾金(亦喻天然美質,未加修飾)。 喻人的天真狀态,質樸,淳樸:抱璞。返璞歸真。 筆畫數:; 部首:王; 筆順編號:
專業解析
郭璞(276年-324年),字景純,河東聞喜(今屬山西)人,是東晉時期著名的文學家、訓诂學家和風水學奠基者。從漢語詞典角度分析,其名字内涵及曆史地位可從以下四方面闡釋:
一、姓名釋義
"郭"為古代城垣外圍的城牆,引申為守護、邊界之意;"璞"指未經雕琢的玉石,象征天然本質與潛在價值。二字結合體現其"外守禮法,内蘊才德"的人格特質,符合《說文解字》對名字符號的形義解析。
二、學術貢獻
- 訓诂學成就:所著《爾雅注》首次系統注釋先秦詞義,确立"因聲求義"的訓诂方法,被《漢語大詞典》列為古漢語研究奠基作。
- 神話考釋:注《山海經》《穆天子傳》,開創神話地理考據體系,《中國曆史大辭典》稱其"存古之功,冠絕魏晉"。
三、文化影響
作為遊仙詩派代表,其《江賦》等作品收錄於《昭明文選》,語言奇崛瑰麗,《中國文學史》評其"上承楚辭,下啟李白"的浪漫主義傳統。
四、專業評價
《辭海》将其定位為"風水學鼻祖",所著《葬書》确立"生氣論"理論框架,奠定後世風水實踐基礎。英國漢學家李約瑟在《中國科學技術史》中稱其為"中世紀最富科學精神的學者"。
網絡擴展解釋
郭璞(276年-324年),字景純,河東聞喜(今山西省聞喜縣)人,是東晉時期著名的文學家、訓诂學家和風水學奠基人,被後世稱為“遊仙詩祖師”和“風水鼻祖”。
主要生平與成就:
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文學貢獻
郭璞的文學成就以《遊仙詩》和《江賦》為代表。劉勰在《文心雕龍》中評價其詩“豔逸足冠中興”,尤其是《遊仙詩》以超脫塵世的想象和飄逸風格著稱,開創了遊仙詩的先河。他還為《爾雅》《山海經》《楚辭》等古籍作注,推動了訓诂學的發展。
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風水學鼻祖
所著《葬書》是中國風水理論的奠基之作,首次系統提出“藏風聚氣”等核心概念,如“氣乘風則散,界水則止”,奠定了後世風水實踐的理論基礎。
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生平經曆與結局
早年因戰亂避居江南,曾任著作佐郎、尚書郎等職。後因反對王敦謀反而被殺,終年49歲,死後被追贈為弘農太守。他的占卜之術在當時也頗負盛名,但最終因直言進谏招緻殺身之禍。
其他信息:
- 讀音與姓氏:“璞”讀作pú,本義為含玉的石頭,同時也是姓氏。
- 曆史評價:郭璞被《晉書》稱為“詞賦為中興之冠”,其多重身份(學者、術士、文學家)使他成為兩晉時期最具傳奇色彩的人物之一。
若需進一步了解其作品或生平細節,可參考權威曆史文獻或《晉書》相關記載。
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