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猶言鬼斧神工。 金 元好問 《雲峽》詩：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有幾？” 元 劉邊 《伏羲洞》詩：“天荒地老無從問，鬼刻神劖未解奇。”
"鬼刻神劖"是由"鬼刻"與"神劖"組成的四字成語，本義指非人力所能達到的雕刻技藝，現多用于形容自然景觀的精妙絕倫或藝術創作的高超境界。該成語最早可追溯至元代劉因《瓊樓玉宇圖》中"天梯石棧相鈎連，鬼刻神劖通造化"的詩句，後收入《漢語成語大詞典》等權威辭書。
從構詞法分析： • "鬼"與"神"作為修飾語，強調技藝超越凡俗 • "刻"指雕刻工藝，"劖"表鑿刻技法，二字同義複用強化藝術表現力 • 四字結構形成平仄相間的聲韻美感（仄仄平平）
當代語言實踐中，該成語常用于：
需注意與"鬼斧神工"的細微差異：前者側重雕刻技藝的精細度，後者強調建造工藝的整體性。據《現代漢語成語規範詞典》釋義，二者在當代使用中已逐漸趨同。
“鬼刻神劖”是一個漢語成語，主要用于形容技藝或藝術創作的高超境界，以下是其詳細解析：
該成語意為技藝精湛到仿佛由鬼神所刻繪，常用于贊美書法、繪畫、雕刻等藝術領域的超凡造詣，也可泛指其他領域的高超技藝。其核心含義與“鬼斧神工”相近，強調非人力所能及的完美境界。
出自金代詩人元好問的《雲峽》詩：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有幾？”後元代劉邊在《伏羲洞》詩中引用：“天荒地老無從問，鬼刻神劖未解奇。”
部分資料對其釋義略有差異，例如強調“刻畫面容”，側重“字迹工整”，實際應用中需結合具體語境靈活理解。
如需進一步了解例句或典故細節，可參考元代詩詞原文或權威成語詞典。
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