歸明的意思、歸明的詳細解釋
歸明的解釋
(1).謂歸服聖明之主。 唐 白居易 《代忠亮<答吐蕃東道節度使論結都離等書>》:“北虜何為歸明,南蠻何為歸化?”《舊唐書·僖宗紀》:“賊将 李詳 下牙隊斬 華州 守将歸明。” 宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》:“歸明人宜散處州縣,不當聚畿甸。”
(2). 宋 代稱西南少數民族首領到 宋 朝廷補官為“歸明”。 宋 趙昇 《朝野類要·入仕》:“歸明:謂元係西南蕃蠻 溪峒 ,久納土,出來本朝補官,或給田養濟。”
詞語分解
- 歸的解釋 歸 (歸) ī 返回,回到本處:歸國。歸程。歸僑。歸甯(回娘家看望父母)。歸省(媙 )(回家探親)。歸真反璞。 還給:歸還。物歸原主。 趨向,去往:歸附。衆望所歸。 合并,或集中於一類,或集中於一地:
- 明的解釋 明 í 亮,與“暗”相對:明亮。明媚。明淨。明鑒(a.明鏡;b.指可為借鑒的明顯的前例;c.明察)。明滅。明眸。明豔。明星。明珠暗投(喻懷才不遇或好人失足參加壞團夥,亦泛指珍貴的東西得不到賞識)。 清
專業解析
"歸明"是一個古漢語詞彙,其核心含義指歸附、投奔光明或正統的一方,特指歸順朝廷或中原王朝。該詞主要用於曆史語境,描述邊疆民族、地方勢力或叛亂者放棄原有立場,轉而效忠中央政權。其釋義及引證如下:
一、基本釋義
指歸順朝廷,投誠於中原王朝。常用於描述少數民族、地方割據勢力或叛亂者接受朝廷的統治和教化,成為王朝的臣民。其核心在於"明"代表正統、王化,"歸"表示主動投靠的行為。
來源參考:
- 《漢語大詞典》(上海辭書出版社,1986年):對"歸明"有明确釋義,指"歸順朝廷"。
- 《古代漢語詞典》(商務印書館,2003年):收錄該詞條,釋義為"歸順朝廷"。
二、引證與古籍出處
該詞在史書中頻繁出現,尤以宋、明兩代文獻為多:
- 《宋史》:大量記載邊疆部族首領"歸明"受封賞的史實。例如:"西南蕃龍氏來貢,诏加封爵,使歸明。"(《宋史·蠻夷傳》)。此處的"歸明"指西南少數民族首領接受宋朝封號,歸順朝廷。
- 《明實錄》:記載明朝處理邊疆事務時,常用"歸明人"指代歸順的蒙古、女真等部族成員。朝廷會安置土地、授予官職。
- 《資治通鑒》(及後世注疏):在記述南北朝、五代十國等分裂時期時,也使用"歸明"描述地方勢力或将領投靠某一中央政權(如南朝、後周等)。
來源參考:
- 《宋史》(中華書局點校本):正史記載,權威性高。
- 《明實錄》(台灣中央研究院曆史語言研究所校勘本):明代官方編年史料。
- 《資治通鑒》(中華書局點校本):重要編年體通史。
三、現代理解與延伸
在現代漢語中,"歸明"已非常用詞彙,主要出現在曆史研究、古籍閱讀或特定語境(如引用典故)中。其核心内涵可引申理解為:
- 棄暗投明:放棄錯誤或非正義的一方,投向正确、光明的一方。
- 接受主流文化/價值觀:融入更先進或更廣泛認同的文化體系。
來源參考:
- 現代漢語詞典(如《現代漢語詞典》商務印書館)雖可能未直接收錄此古語詞,但其引申義符合漢語詞彙的語義發展規律,在解讀古文時普遍采用此理解。
"歸明"是一個具有特定曆史背景的古漢語詞彙,意指歸順朝廷或正統王朝,體現了古代中國"華夷之辨"和"大一統"的政治文化觀念。其使用多見於官方史書,記錄邊疆治理和民族融合的史實。
網絡擴展解釋
“歸明”是一個漢語曆史詞彙,主要有以下兩層含義:
一、基本釋義
-
歸服聖明之主
指歸順或效忠於賢明的統治者,常見於古代文獻中描述外族或地方勢力對中央政權的臣服。例如,唐代白居易的《代忠亮答吐蕃東道節度使論結都離等書》提到“北虜何為歸明,南蠻何為歸化”,此處“歸明”即指北方部族歸附中原王朝。
-
宋代官職制度中的特定用法
宋代将西南地區少數民族首領到朝廷接受官職的行為稱為“歸明”。這類首領通常需向朝廷納土歸順,隨後可能被授予官職或獲得田産作為安置。
二、曆史背景與例證
- 唐代用例:如《舊唐書·僖宗紀》記載“賊将李詳下牙隊斬華州守将歸明”,此處指将領歸順朝廷。
- 宋代制度:據宋人趙昇《朝野類要》記載,“歸明”是宋代對西南蕃蠻首領的官方稱呼,其歸順後需接受朝廷官職或經濟安置。
三、現代應用
現代漢語中該詞已較少使用,主要見於曆史研究或古籍解讀。例如提到“歸明”的造句,但實際為現代人名或地名,與古義無關。
如需進一步考證,可參考《朝野類要》《舊唐書》等古籍原文,或宋代職官制度相關研究。
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