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以私人占有為第一要義。 王國維 《＜紅樓夢＞評論》第一章：“著物非有形，心無所住，則雖殉財之夫，貴私之子，寧有對 曹覇 、 韓幹 之馬，而計馳騁之樂，見 畢宏 、 韋偃 之松，而思棟梁之用，求好逑於 雅典 之偶，思稅駕於金字之塔者哉。”
“貴私”是古漢語中的複合詞，其核心含義指向對私人利益的重視與推崇。從構詞法分析，“貴”作動詞時表“以……為貴”，“私”則指個人、私利，二者組合形成價值取向明确的表達。該詞常見於古代政治哲學論述，多含批判色彩，如《韓非子·有度》載“貴私行而賤公功”，揭示法家對過度重視私利而忽視公共利益的批判态度。
《漢語大辭典》收錄該詞條時強調其雙重語義場：一為價值判斷層面，指将私人利益淩駕於公共事務之上；二為行為模式層面，表現為以私利為導向的處事原則。清代學者王念孫在《讀書雜志》中辨析“貴私”與“徇私”之别，指出前者更強調主觀價值排序，後者側重行為選擇。
在語義演變方面，現代《古漢語詞彙研究》提出，“貴私”詞義收縮主要發生在明清時期，隨着“公”“私”概念的重構，其使用範圍逐漸局限於特定語境下的道德批判表達。當代語言學視角下，該詞仍作為研究傳統義利觀的重要語料，常見於儒家倫理思想研究論著。
“貴私”是一個漢語詞語，其核心含義與“重視私利”相關，具體解釋如下：
拼音為guì sī，字面可理解為“以私人占有為第一要義”。其中“貴”表示重視、推崇，“私”指個人利益或私人占有，整體強調将個人利益置於公共利益之上。
詞義引申
在成語用法中，“貴私”多用於批評個人或組織過度追求自身利益而忽視公共責任的行為。例如：“某些官員貴私忘公，導緻政策執行偏離初衷。”
語境分析
該詞多用於書面語或評論性語境，帶有一定批判性。例如在分析社會現象時，可用“貴私傾向”描述某些逐利行為。需注意避免與“自私”完全等同，因“貴私”更強調對私利的主動推崇，而非單純的心理狀态。
若需進一步探究，可參考《漢典》《查字典》等來源。
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