古門道的意思、古門道的詳細解釋
古門道的解釋
舊時稱戲曲舞台上的上場門和下場門。亦名鬼門道。因由此出入者皆是已死之古人,故名。 元 嶽伯川 《鐵拐李》第一折:“[ 韓魏公 下。 張千 向古門道拜科雲]:‘爺爺,不敢了也。’”亦省作“ 古門 ”。
詞語分解
- 古的解釋 古 ǔ 時代久遠的,過去的,與“今”相對:古代。古稀(人七十歲的代稱,源於杜甫《曲江》“人生七十古來稀”)。古典。古風。古訓。古道(a.指古代的道理;b.古樸;c.古老的道路)。 古體詩的簡稱:五古(
- 門道的解釋 ∶可能途徑,門路 ∶社會聯繫詳細解釋.門内的過道。 郭沫若 《北伐途次》九:“ 德甫 從農場上拉了兩把稻草來,鋪在門道外邊的一個角落裡,蜷曲着便睡下去了。” 沙汀 《記賀龍》三三:“當走到第三個門道
專業解析
古門道是漢語戲曲術語,指傳統戲曲舞台兩側供演員上下場的固定通道,兼具實用功能與文化象征意義。以下為詳細釋義:
一、基本詞義與結構
古門道又稱“鬼門道”或“古門”,特指中國傳統戲台左右兩側(面向觀衆時,左側為“上場門”,右側為“下場門”)的出入口。其名源於元代戲曲文獻《太和正音譜》:“勾欄中戲房出入之所,謂之鬼門道。言其所扮者皆已往昔人,出入於此,故曰鬼門。”後因避諱“鬼”字,雅化為“古門道”。
結構特征:以布簾或屏風遮擋,門楣常标“出将”“入相”字樣,體現古代戲曲舞台的程式化布局。
二、功能與藝術作用
- 演員調度樞紐
演員通過古門道完成登場、退場及幕後換裝,是戲曲表演動态流轉的核心通道。例如元雜劇《窦娥冤》中,角色多次經古門道進出以推進劇情。
- 時空轉換符號
演員出入古門道的行為本身即暗示場景切換,如“上場門”進表示進入新場景,“下場門”出代表離開當前時空,無需實體布景。
- 表演延伸區域
門簾後方可進行部分輔助表演(如幫腔、音效),形成“半隱藏式”的舞台拓展空間。
三、文化内涵與演變
- 象征性:古門道被視為連接“戲内世界”(陽間)與“戲外準備區”(陰間)的通道,故原名“鬼門道”,承載古人“演古事如通幽冥”的演繹哲學。
- 曆史演變:從宋元勾欄戲台的木質框架結構,到明清宮廷戲樓的雕花拱門設計,古門道始終是傳統戲曲建築的核心構件。現代劇場雖多取消實體門道,但“上下場”概念仍沿襲其精神内核。
四、權威文獻佐證
據《中國戲曲曲藝詞典》(上海辭書出版社)定義:“古門道是宋元戲台通向後台的上下場門……元雜劇中簡稱‘古門’。”
《漢語大詞典》亦收錄該詞條,強調其作為“傳統戲曲舞台設施”的專屬性。
資料來源:
- 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)
- 《中國戲曲曲藝詞典》(上海辭書出版社)
- 《元雜劇舞台藝術研究》(文化藝術出版社)
- 《中國戲曲藝術通論》(南京大學出版社)
網絡擴展解釋
“古門道”是中國傳統戲曲術語,具體解釋如下:
一、基本含義
指戲曲舞台上演員上下場的通道,即上場門和下場門。因戲曲表演中演員扮演的角色多為曆史人物(已故的“古人”),故稱“古門道”。
二、名稱來源
- 别稱:又稱“鬼門道”“古道門”或“古門”,源於元代雜劇術語。例如元曲《鐵拐李》中即有“張千向古門道拜科”的描述。
- 象征意義:因舞台角色多為曆史人物,出入此門象征“陰陽兩界”的轉換,賦予表演儀式感和時空跨越的意境。
三、功能與用途
- 演員動線:連接舞台前後台,用於角色登場、退場。
- 表演延伸:演員可通過古門道暗示場景變化(如跨時空、生死轉換)。
四、其他語境
現代偶見将“古門道”引申為“古老的方法或經驗”,但此用法非主流,多屬個别詞典的擴展解釋,需結合具體語境判斷。
如需進一步了解戲曲舞台術語,可參考《中國戲曲史》或舞台藝術研究文獻。
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