廣土衆民的意思、廣土衆民的詳細解釋

廣土衆民的解釋

[vast land and numerous people;be large and populous] 土地廣大,人民衆多

廣土衆民,君子欲之所樂樂不存焉。——《孟子·盡心上》

詳細解釋

土地廣大，人民衆多。《孟子·盡心上》：“廣土衆民，君子欲之，所樂不存焉。” 毛 * 《論持久戰·兵民是勝利之本》：“豈有如此廣土衆民的國家而患財窮之理？”

詞語分解

• 廣土的解釋 .廣大的土地。《後漢書·窦融傳》：“誠欲令恭肅畏事，恂恂循道，不願其有才能，何況乃當傳以連城廣土，享故諸侯王國哉？”參見“ 廣土衆民 ”。.遼遠的地方。《國語·晉語二》：“ 款 也不才……不能深知君之
• 衆民的解釋 衆多的人民。《孟子·盡心上》：“廣土衆民，君子欲之，所樂不存焉。”《漢書·成帝紀》：“蓋聞天生衆民，不能相治，為之立君，以統理之。”《詩刊》年第期：“親臨虎穴安天下，力挽狂瀾拯衆民。”

專業解析

“廣土衆民”是一個漢語成語，其核心含義指代疆域遼闊、人口衆多的國家或地區。該詞可拆分解釋為：

1. 廣土：指土地面積廣大，如《漢語大詞典》定義為“廣闊的土地”，常引申為國家的領土範圍；
2. 衆民：指人口數量龐大，《現代漢語詞典》解釋為“衆多的人民”，強調人口基數特征。

該成語最早見于《孟子·盡心上》：“廣土衆民，君子欲之，所樂不存焉”，原指治理大國雖為君子所願，但并非其真正的精神追求。現代用法多用于描述國家或地區的規模特征，常見于政經類文獻，如《中華成語大辭典》将其列為描述國家綜合實力的典型用語。

在語法結構上屬于并列式複合詞，“廣”與“衆”形成形容詞對仗，“土”與“民”構成名詞呼應，符合漢語四字成語的典型構詞規律。當代語言使用中多含褒義色彩，常見于國家發展規劃、國際關系研究等專業領域。

網絡擴展解釋

“廣土衆民”是一個成語，其核心含義為“土地廣闊，人民衆多”，通常用于形容國家或地區的規模龐大。以下為詳細解析：

基本釋義

• 詞義：指擁有遼闊的疆域和大量的人口，強調國家或地區在空間和人口上的雙重規模。
• 出處：最早見于《孟子·盡心上》：“廣土衆民，君子欲之，所樂不存焉。”。

用法與結構

• 語法結構：聯合式成語，由“廣土”（廣闊的土地）和“衆民”（衆多的人民）兩部分組成，常作賓語或定語。
• 感情色彩：中性詞，無褒貶傾向，多用于客觀描述。
• 近義對照：與道家思想中的“小國寡民”（《道德經》）形成對比，後者主張國家小、人口少以維持簡樸生活。

應用實例

1. 經典用例：
   《孟子》原文強調君子雖追求廣土衆民，但真正的快樂不在于此，而在于推行仁政。
2. 現代用例：
   毛澤東在《反對日本進攻的方針、辦法和前途》中提到：“如此廣土衆民的國家說財政經濟無辦法，真是沒有道理的話。”。

哲學延伸

該成語隱含對國家治理的思考。儒家認為廣土衆民需輔以仁政（如《孟子》主張），而道家則傾向“小國寡民”的自然狀态。兩者對比反映了中國古代思想中對“規模”與“治理”關系的不同理解。

如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《孟子》原文或毛澤東相關著作。

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