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據《帝王世紀》載： 金天氏 之末， 瑤光 之星貫月如虹，感 黃帝 之子 昌意 的正妃 女樞 ，而生帝 颛顼 于 若水 。後因以“貫月之辰”指帝王壽辰。 宋 洪適 《王母隊祝聖緻語》：“式逢貫月之辰，鹹緻後天之祝；集三島十洲之羽客，獻千秋萬歲之瑞圖。”
“貫月之辰”是一個源自中國古代神話的典故性詞彙，其含義與天文、祥瑞相關。根據《拾遺記》卷一記載，堯帝時期曾有巨槎（類似舟船的天體）浮于西海，十二年繞天一周，往複循環，被稱為“貫月之辰”或“挂星之槎”。該詞彙由三部分構成：
在文化象征層面，該詞被引申為三種含義：
該典故在當代多用于文學創作與科技領域命名，例如航天工程項目命名時，常取“貫月”二字象征突破天際的探索精神。需要注意的是，該詞彙屬于典籍專用表達，現代漢語日常交流中極少使用。
“貫月之辰”是一個源自古代神話的典故性詞語，其含義與帝王壽辰相關。以下是綜合多來源的詳細解釋：
1. 詞源與典故
據《帝王世紀》記載，金天氏末年，天象出現異兆——“瑤光之星貫月如虹”（即北鬥第七星瑤光的光芒貫穿月亮，形如長虹）。這一現象感應了黃帝之子昌意的正妃女樞，使其在若水之畔生下帝颛顼。後世因此以“貫月之辰”代指帝王誕生的吉日，即帝王壽辰。
2. 語義解析
3. 使用場景
該詞多用于古代文獻或祝頌帝王壽辰的場合。例如宋代洪適《王母隊祝聖緻語》中寫道：“式逢貫月之辰，鹹緻後天之祝”，即以“貫月之辰”指代帝王生日，并祈願長壽。
4. 現代意義
隨着曆史語境變遷，該詞已較少使用，但可作為研究古代帝王文化或天文神話的文獻詞彙參考。
“貫月之辰”通過星象神話與帝王誕生的關聯，賦予帝王壽辰天命神授的色彩，是古代天人感應思想的典型表達。
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