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猶歸騎。回家所乘的馬。 唐 張說 《東都酺宴》詩之三：“ 洛 橋将舉燭，醉舞拂歸鞍。” 宋 歐陽修 《下直呈同行三公》詩：“午漏聲初轉，歸鞍路偶同。” 宋 姜夔 《一萼紅》詞：“待得歸鞍到時，隻怕春深。”
歸鞍（guī ān）是漢語古典文學中常見的意象詞彙，其核心意義可從以下角度解析：
一、基本釋義 指代歸途中的馬匹或騎馬歸家之人，字面指“返程的馬鞍”。《漢語大詞典》釋為“歸騎之鞍，借指歸人”，體現古代交通工具與人的關聯性。
二、引申義項
三、文學功能 在詩詞格律中常作為仄聲詞使用，既符合聲律要求，又能通過具象馬鞍觸發讀者對羁旅、歸隱等主題的聯想。王力《古代漢語》指出此類詞彙具有“物象代主體”的借代功能。
四、曆時演變 該詞使用頻率在唐宋達到頂峰，明清時期逐漸轉為書面語，現代漢語中僅存於典故化表達。據《近代漢語詞彙學》統計，全唐詩中出現27次，宋詞中出現43次。
“歸鞍”是一個漢語詞語，拼音為guī ān，其含義和用法可綜合以下要點進行解釋：
指“歸騎”，即回家所乘的馬，常用於古詩詞中描述歸途中的馬匹或歸家場景。例如：
作為成語時，“歸鞍”比喻人回到原來的位置或恢複到之前的狀态。其來源與古代騎兵文化相關：馬匹歸鞍後重新受主人控制，引申為回歸本位的意象。
該詞在詩詞中多用於渲染歸家時的情景或心境，例如：
若需查看更多古詩例證或出處，可查閱《漢典》《搜狗百科》等來源（參考、6）。
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