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(1). 漢 天子所授予的符節。《史記·吳王濞列傳》：“臣非敢求有所将，願得王一 漢 節，必有以報王。” 宋 曾鞏 《庭桧呈蔣穎叔》詩：“ 漢 節從來縱真賞， 謝 庭蘭玉載芳音。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》：“指日歸來持 漢 節，天道何曾虧俊傑。”
(2).指持節的使者。 明 謝榛 《送謝給事封蜀》詩：“使星 巴 蜀 外， 漢 節 夜郎 西。”
漢節是漢語中具有深厚曆史文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下三個層面解析：
指漢代朝廷授予使臣的竹制憑證，頂端飾以牦牛尾穗（旄節），用於證明身份與使命。其形制象征國家權威，《漢語大詞典》釋為“漢代使臣所持的節，由皇帝授予，是出使憑證”。蘇武持節牧羊的典故中，“漢節”即此類信物，代表其堅守使命的忠誠（《漢書·蘇武傳》）。
因蘇武羁留匈奴十九年“杖漢節牧羊”的事迹，“漢節”被賦予民族氣節與精神操守的象征意義。《辭源》指出其引申為“忠貞不屈的節操”，如陸遊詩“孤臣曾堕漢節”，即以“漢節”喻指對國家的忠誠。
在詩詞中常作為曆史符號出現，承載文化記憶。如文天祥《正氣歌》“在漢蘇武節”，借“漢節”贊頌堅貞精神，體現其對後世文學的影響（《古代漢語詞典》）。
參考資料來源（基於權威辭書釋義）：
“漢節”一詞主要有以下兩種解釋，需結合不同語境理解：
定義：指漢代皇帝授予的符節，象征使者身份和皇權，是古代政治與外交的重要信物。
定義：部分現代詞典将其解釋為“節儉精神”，認為“漢”指漢族，“節”指節約。
如需進一步考證，可參考《史記·吳王濞列傳》等文獻。
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