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明 代内府印經機構之一。專印漢文佛經，區别於印制少數民族語文如藏文、蒙文佛經的番經廠。 明 劉若愚 《酌中志·内府衙門職掌》：“皇城内舊設 漢 經廠内臣若幹員，每遇收選官人，則撥數十人，習念釋氏經懺。” 來新夏 《古典目錄學淺說》第三章第二節：“ 明 代司禮監專設的印刷經卷的機構稱經場，有 漢 經廠、番經廠、道經廠。”
漢經廠是明代宮廷内專司佛教經卷印制與法事活動的官方機構。其名稱由三部分構成："漢"指代漢族文化體系，"經"特指佛教典籍，"廠"為明代内廷機構常用命名方式。該機構創設於永樂年間（1403-1424），隸屬於司禮監管轄，主要承擔皇家佛經刊刻、法會籌備及經籍貯藏等職能。
據《明史·職官志》記載，漢經廠設有提督太監、掌廠太監等職官編制，常駐工匠達千餘人。其刊印的《永樂北藏》等佛教典籍采用雕版印刷技術，經卷裝幀配以磁青箋封面與泥金書寫，代表明代皇家刻書的最高工藝水準。現藏於國家圖書館的《金剛經》孤本便帶有"漢經廠承造"題記。
在文化傳播方面，漢經廠通過組織"浴佛節""孟蘭盆會"等宮廷佛事，将宗教儀式與宮廷禮儀相結合。其建築遺存現存於北京智化寺内，寺中轉輪藏經櫥仍保留明代漢經廠經櫥的典型制式，該實物印證可見故宮博物院官網公布的明代宮廷器物考據報告。
“漢經廠”是明代内府設立的專門印刷漢文佛經的機構，與負責少數民族文字佛經（如藏文、蒙文）的“番經廠”并列存在。以下是詳細解釋：
機構性質與職能
作為官方印刷機構，漢經廠主要負責漢傳佛教經典的刊印，體現了明代對漢傳佛教的官方支持。其印刷活動具有标準化特點，對佛經傳播和宗教文化統一有重要作用。
曆史背景與對比
明代為管理多民族宗教事務，設立不同印經機構：漢經廠服務漢族信衆，番經廠則負責藏傳/蒙傳佛教經典的印制。這種分工反映了當時多元文化政策。
衍生含義争議
有說法稱清代“漢經廠”演變為北京書籍印刷工場，并衍生出“形容人多混雜”的比喻義。但此說法僅見於個别辭書，明代史料中未發現相關記載，需謹慎采信。
注：關於該機構的具體運作細節，可參考《酌中志》等明代宮廷檔案文獻。不同辭書對詞義解釋存在細微差異，建議結合曆史文獻綜合考證。
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