桃源洞的意思、桃源洞的详细解释
桃源洞的解释
(1).洞名。在今 浙江省 天台县 北。相传 东汉 时, 刘晨 、 阮肇 到 天台山 采药迷路,误入 桃源洞 遇见两个仙女,被邀至家中半年后回家,子孙已过七代。事见 南朝 宋 刘义庆 《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。 唐 韩偓 《六言》诗之三:“忆泪因成别泪,梦游常续心游。 桃源洞 口来否?絳节霓旌久留。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“我与你笑相从,再休提误入 桃源洞 。”
(2).在 湖南省 桃源 县西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白马洞 ,相传是 东晋 陶渊明 所记桃花源的遗址。
词语分解
- 桃的解释 桃 á 落叶小乔木,品种很多,果实略呈球形,表面有短绒毛,味甜,有大核,核仁可入药:桃儿。桃李(喻所教的学生)。桃李不言,下自成蹊(喻实至名归,尚事实,不尚虚名)。世外桃源(指不受外界影响的地方或幻想
专业解析
桃源洞是中国传统文化中的一个重要典故和象征意象,其核心含义源自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》。以下是汉语词典角度的详细解释:
一、典故溯源
桃源洞最早见于陶渊明《桃花源记》,描述武陵渔人偶入一处与世隔绝的乐土。此地居民为避秦乱隐居,不知外界朝代更迭,生活安宁富足,后以“桃源”代指理想中的避世仙境。
文化象征:代表对乱世的逃避、对和谐社会的向往,成为后世诗词、绘画的经典母题(参考:《陶渊明集校笺》,上海古籍出版社)。
二、词义解析
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本义
指虚构的隐秘山洞,入口狭窄而内藏广阔天地,如《桃花源记》中“山有小口,仿佛若有光……复行数十步,豁然开朗”。
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引申义
- 理想社会象征:喻指无战乱、无剥削的乌托邦,如王维《桃源行》“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”。
- 隐居之所:代指避世之地,如李白《山中问答》“桃花流水窅然去,别有天地非人间”。
- 园林景观意象:明清园林常以“桃源洞”命名景致,模仿洞壑幽深之境(如苏州拙政园“小桃源”)(参考:《中国古典园林史》,清华大学出版社)。
三、文化延伸
- 宗教融合
道教将桃源洞附会为神仙洞府,如《云笈七签》称其为“三十六小洞天”之一;佛教亦借用此意象,喻指净土境界。
- 地名演化
全国多地有“桃源洞”实景(如福建永安、湖南常德),均依托《桃花源记》附会命名,成为旅游文化符号(参考:《中国地名志》,中华书局)。
四、权威文献佐证
- 《汉语大词典》:释义为“晋陶潜《桃花源记》虚构的与世隔绝的乐土,后亦指理想的境地”。
- 《辞源》:强调其“避世隐居之地”的文学意象,引唐宋诗文为例证。
- 《中国神话传说词典》:指出其从文学原型演化为道教洞天福地的过程(参考:商务印书馆系列辞书)。
(注:因知识库限制,部分文献链接暂缺,建议通过权威出版社官网或学术数据库检索原文。)
网络扩展解释
“桃源洞”是一个具有多重文化内涵的词汇,其解释需结合地理、文学典故及象征意义综合分析:
一、地理分布
- 浙江天台山:位于天台县北,以东汉刘晨、阮肇遇仙传说闻名。二人采药迷路,误入洞中与仙女成婚,半年后返乡,世间已过七代。此处山峰险峻,林石瑰丽,被称为“迷仙坞”。
- 湖南桃源县:传为陶渊明《桃花源记》原型地,又称“秦人洞”“白马洞”,被视为避世理想国的象征。
- 安徽黄山:黟县桃源洞以险峻山势、桃花夹岸的景致著称,契合陶渊明笔下意境,洞侧刻有“桃源古洞”四字。
- 福建武夷山:藏于深山,以“柳暗花明”的幽深景观闻名,需穿过狭小洞口方见豁然之境。
二、典故来源
- 刘阮遇仙:源自南朝《幽冥录》,刘晨、阮肇入天台山遇仙,成为文学中“仙凡相恋”的经典母题。
- 桃花源记:陶渊明笔下的世外桃源被后人附会为现实中的桃源洞,象征无争的隐逸生活。
三、文学象征
- 仙境与爱情:元曲、唐诗常以“桃源洞”隐喻男女幽会或理想化爱情,如韩偓诗“桃源洞口来否”。
- 隐逸与理想:陶渊明的“桃花源”被抽象为精神归宿,如张仲方诗句“桃源洞里觅仙兄”。
四、词义延伸
广义上,“桃源”可泛指避世隐居之地或美好境界,如宋代临安县的桃花流水景观亦被称作“桃源”。
“桃源洞”既是多地共有的自然景观名称,也是融合仙凡传说、隐逸理想的文学意象,需结合具体语境理解其含义。
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