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即桐木人。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“一尺桐偶人， 江充 知自欺。”参见“ 桐木人 ”。
桐偶人是汉语词汇中具有特定文化内涵的复合词，其含义可从字义与历史背景两方面解析。
字义解析
"桐"指代桐木，是一种轻软耐腐的木材，古代常用于制作器物。《说文解字》提到"桐，荣也"，强调其植物属性。"偶人"即人形雕像，《礼记·檀弓》注"偶人，木偶人也"，指以木材雕刻的人形陪葬品或祭祀用具。因此"桐偶人"特指以桐木制成的人形雕像。
历史文化内涵
桐偶人最早见于先秦丧葬习俗。据《战国策》记载，古人"刻木为桐人，置于墓中"，用以替代活人殉葬，体现人道主义思想。汉代《盐铁论》亦载"桐马偶人"随葬，印证其作为明器的功能。唐代《酉阳杂俎》提到桐偶人被赋予"饲鬼"的巫术意义，反映古代生死观与鬼神信仰。
语言学特征
该词属偏正结构，中心语"偶人"受材质"桐"限定，符合古汉语"质料+器物"的构词规律，如"陶俑""石磬"等。清代《日知录》考证此类词汇多源自先秦手工业术语。
“桐偶人”是一个古代汉语词汇，其含义和背景可综合以下信息解释：
“桐偶人”指用桐木雕刻的人形偶，主要用于古代巫蛊之术。该词由“桐”（泡桐或梧桐木）和“偶人”（人形雕像）组合而成，字面含义为“桐木制成的人偶”。
巫蛊之术载体
据《汉语大词典》记载，桐偶人常被用于“蛊祝”，即通过诅咒或巫术仪式进行陷害。例如汉武帝时期的“巫蛊之祸”中，江充曾利用木偶诬陷太子，杜牧诗句“一尺桐偶人，江充知自欺”即影射此事。
文学引用
唐代诗人杜牧在《杜秋娘》诗中提到“桐偶人”，借历史典故暗喻权谋欺诈（、）。
若需了解具体巫蛊案例或杜牧诗作背景，建议查阅《汉书》《杜牧诗集》等原始文献。
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