轼闾的意思、轼闾的详细解释

轼闾的解释

《吕氏春秋·期贤》：“ 魏文侯 过 段干木 之閭而軾之，其僕曰：‘君胡为軾？’曰：‘此非 段干木 之閭歟？ 段干木 盖贤者也，吾安敢不軾？’”后因以“軾閭”谓向有德者致敬。 唐 黄滔 《祭南海南平王文》：“上榻则 阮瑀 ，下贤则 左车 。从善则軾閭，宣威则断案。”

词语分解

• 轼的解释 轼 （軾） ì 古代车厢前面用作扶手的横木：凭轼。 凭轼致敬：“魏文侯过其闾而轼之”。 笔画数：； 部首：车； 笔顺编号：
• 闾的解释 闾 （閭） ǘ 古代二十五家为一闾。 原指里巷的大门，后指人聚居处：倚闾而望。闾里。闾巷。闾左（秦代居于里门之左的贫苦百姓）。 汇聚：尾闾（水闾汇聚之处，泄水的处所）。 笔画数：； 部首：门； 笔顺

专业解析

"轼闾"是一个源自中国古代礼仪的复合词，由"轼"与"闾"二字组合而成，具有特定的文化内涵和动作指向。其核心含义如下：

1. 字义分解与动作解析

   • 轼 (shì)： 本指古代车厢前用作扶手的横木。作动词时，指乘车者双手扶轼（或身体前倾凭轼）的动作。这是一种表示敬意、专注或凭吊的礼仪姿态。《说文解字》释“轼”为“车前也”，段玉裁注：“此当作‘车輢前也’…輢者，輢较也。较在輢上，轼在輢下，輢前横木即轼也。人立车前，凭式（轼）下视，故为敬。” [据《汉语大词典》]
   • 闾 (lǘ)： 本指里巷的大门，也泛指乡里、里巷。《说文解字》释“闾”为“里门也”。 [据《汉语大词典》]
   • 合成动作“轼闾”： 指乘车经过贤人或重要人物的里门（故乡、故居）时，乘车者俯身凭轼（双手扶在车轼上，身体微向前倾），以示敬意或怀念。这是一种在行进中表达尊崇的礼节。

2. 典故来源与礼仪内涵 “轼闾”的典故直接来源于《吕氏春秋·期贤》篇：

   “魏文侯过段干木之闾而轼之。其仆曰：‘君胡为轼？’曰：‘此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？’” [据《吕氏春秋》] 这段记载描述魏文侯乘车经过贤人段干木居住的里巷大门时，特意俯身凭轼行礼。他的仆人不解，魏文侯解释说因为这里是贤人段干木居住的地方，他必须表示敬意。这个故事生动体现了“轼闾”作为对贤德之人表达崇高敬意的礼仪行为。它象征着对德行、学问的尊重，是古代尊贤重道思想的具体表现。

3. 语义引申与关联

   • “轼闾”常与“式闾”通用。“式”通“轼”，意为“扶着轼敬礼”。“式闾”与“轼闾”含义完全相同，指在车上对贤者的里门行扶轼之礼。许多古籍和辞书将两者视为同义或混用。 [据《古汉语常用字字典》]
   • 象征意义： “轼闾”超越了具体的动作，成为一种文化符号，代表着对先贤、德者的追思、敬仰和尊崇。它体现了中国古代“礼”的精神，特别是在社会流动（乘车）过程中对道德典范的致敬。

“轼闾”（或“式闾”）是一个承载着深厚礼制文化的古语词，意指乘车者经过贤德之士所居的里巷大门时，俯身凭靠车前横木（轼）以示敬意的动作与礼仪。其核心在于表达对贤者德行、学问的尊崇与缅怀，典故出自《吕氏春秋》中魏文侯礼敬段干木的故事。该词是古代尊贤重道思想的具体体现。

网络扩展解释

“轼闾”是一个源自古代典籍的汉语词语，以下是详细解释：

词义解析

本义：指在乘车经过贤者居所时，俯身扶轼（车前横木）以示敬意，后引申为向有德者致敬的行为。

典故出处

出自《吕氏春秋·期贤》：魏文侯乘车经过贤人段干木的闾门（里巷大门），特意俯身扶轼行礼。仆人询问原因，魏文侯答道：“段干木是贤者，我怎敢不致敬？”。

结构与用法

• 构词：“轼”为左右结构，指车轼；“闾”为半包围结构，指里巷或居所。
• 文学应用：唐代黄滔《祭南海南平王文》中曾用“轼闾”描述礼贤下士的举动，如“从善则轼闾，宣威则断案”。

文化意义

这一行为体现了古代对贤德之人的尊崇，后成为礼贤的象征性典故，常用于赞颂统治者或士大夫的谦逊品德。

注：以上解释综合了《吕氏春秋》典故及唐代文献用例，具体可参考汉典、诗词注解等来源。

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