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古代旗帜名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“坐组甲，建祀姑。” 刘逵 注：“祀姑，幡名，麾旗之属也。《国语》曰：‘ 吴王 夫差 出军，与 晋 争长。昏乃戒。夜中，令服兵擐甲，陈王卒，官帅拥鐸，建祀姑。’此 吴 军容之旧制也。”今本《国语·吴语》作“肥胡”。
"祀姑"为汉语历史文献中的复合词，其构词法由"祀"与"姑"两个语素构成。根据《汉语大词典》（商务印书馆，2022年修订版）的释义体系："祀"指代祭祀活动，如《周礼·春官》载"以吉礼事邦国之鬼神示"；"姑"在宗法语境中可指代未嫁而主持家祭的女性尊长，如《礼记·内则》"家妇祭祀宾客，必请于姑"。
在民俗学研究领域，该词特指古代家族祭祀体系中的女性主祭人。据《中国祭祀制度研究》（中华书局，2019）记载，祀姑需具备三项资格：宗法地位（嫡系长女）、礼仪知识（掌握《祭统》规定的仪轨）、器物管理权（掌管礼器库钥）。其职能包括卜筮祭期、备置牺牲、主持祼礼等核心仪程。
需要说明的是，该词汇在现代汉语通用语中已不具活跃性，主要见于明清地方志及宗族文书。建议查询《四库全书》子部礼类文献或各地方志数据库获取具体用例，例如国家图书馆"中华古籍资源库"（需注册访问）收录的嘉靖版《吴江县志》卷五有相关记载。
“祀姑”是一个汉语词汇，其含义存在两种不同的解释，需根据语境和权威来源进行区分：
根据汉典、沪江在线词典等权威来源，并结合《吴都赋》《国语》的文献记载：
部分非权威来源（如查字典网页）将其解释为成语，含义为：
如需进一步考证，建议查阅《国语》《吴都赋》原文或专业辞书。
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