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战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》谓 宋玉 东邻有一女，姣好为 楚国 之冠，登墙窥视 宋玉 三年而 宋玉 不与之交往。后因以“宋玉东墙”喻指貌美而多情的女子。 明 王骥德 《男王后》第二折：“谢圣主恩波浩荡，却将箇 宋玉 东墙，错猜做神女 高唐 。”亦省作“ 宋墙 ”。《天雨花》第二回：“兄却是怨人太甚，那首诗中，那有一字及方才之事，就是 姮娥 宋墙 ，云飞雨散，无非道明月秋庭之意。”
“宋玉东墙”是中国古代文学中的典故，出自战国时期辞赋家宋玉的《登徒子好色赋》。该典故原指宋玉东邻有一位容貌倾城的女子，曾隔墙窥视宋玉三年而不得其回应，后引申为形容女子美丽多情却未获回应，或代指单相思的情感状态。
从汉语语义演变角度分析，“宋玉东墙”包含两层核心含义：其一，文学意象层面，常用于诗词歌赋中暗喻可望不可即的美好事物，例如明代高濂《玉簪记》中“隔墙漏湿宋玉东墙”即借喻情感阻隔；其二，社会文化层面，该典故反映了古代“发乎情，止乎礼”的礼教观念，如《历代典故辞典》指出其承载着“情礼冲突”的文化内涵。
该典故的权威性可参考以下文献：
需注意在实际使用中，该典故多用于文学创作或学术讨论，现代口语中较少直接引用。在修辞运用时，常与“巫山云雨”“高唐神女”等楚辞意象形成互文关系，构成中国古典文学特有的美学符号系统。
“宋玉东墙”是一个汉语成语，常用于形容貌美多情的女子。以下是详细解释：
该成语字面指战国时期宋玉东邻之女，后引申为容貌姣好且多情的女子。
源自战国楚·宋玉《登徒子好色赋》：
“谢圣主恩波浩荡，却将箇宋玉东墙，错猜做神女高唐。”（明·王骥德《男王后》第二折）
“宋玉东墙”通过典故生动刻画了理想化的女性形象，既强调外貌之美，也隐含“多情”特质，常见于古典文学及诗词中。需注意其语境多含婉约色彩，现代使用频率较低，多作为文化意象出现。
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