瓶锡的意思、瓶锡的详细解释

瓶锡的解释

僧人所用的瓶钵和锡杖。亦借指僧侣或僧侣生涯。 五代 齐己 《夏日荆渚书怀》诗：“中途息瓶锡，十载依公卿。” 唐 无名氏 《济度寺尼萧法愿墓志》：“瓶锡咸萃，冠盖毕臻。” 宋 司马光 《送文慧师归眉山》诗：“山鸟集掌中， 巴 猿侍瓶锡。”

词语分解

• 瓶的解释 瓶 í 口小腹大的器皿，多为瓷或玻璃做成，通常用来盛液体：瓶子。酒瓶。花瓶。 量词，用于瓶装的东西：两瓶啤酒。 笔画数：； 部首：瓦； 笔顺编号：
• 锡的解释 锡 （錫） ī 一种金属元素，银白色，质软，富延展性：焊锡。锡矿。锡石。锡纸。锡箔。 赏赐：锡命。锡赉。 姓。 笔画数：； 部首：钅； 笔顺编号：

专业解析

"瓶锡"是汉语中的一个佛教术语，指代僧人云游时随身携带的两件重要物品：

瓶（水瓶，用于盛水）与锡（锡杖，用于防身、警示动物）。合称象征僧人的行脚生涯与清修身份。

详细释义

1. 本义与实物指代

   “瓶”即“净瓶”或“澡瓶”，为贮水器具，供饮用或洁身；“锡”指“锡杖”，顶端有金属环的禅杖，行走时振动可驱赶蛇虫，亦为持戒的象征。二者是僧人“头陀行”（苦修）的典型装备。

2. 宗教引申义

   • 云游修行：借指僧人游方参学的生涯。如《景德传灯录》载僧人“一瓶一锡，遍历山川”。
   • 身份象征：代指僧侣或其清贫自律的生活状态。宋代释道原《景德传灯录》卷十：“一钵一瓶，为僧行履之具。”
   • 禅门传承：引申为佛法衣钵的延续，如“瓶锡相承”喻师徒法脉相传。

3. 文化意象

   在诗词中常寄托超脱尘世之意。如唐代刘长卿《送灵澈上人》中“荷笠带夕阳，青山独归远”，隐现“瓶锡”意象的孤高意境。

权威来源参考

• 《佛学大辞典》（丁福保编）：明确释义“瓶”为汲水器，“锡”为锡杖，并引《释氏要览》说明其形制与功用。
• 《祖堂集》（南唐·静筠二禅师）：卷四记载僧人“一瓶一锡，逍遥云水”，反映实际使用场景。
• 《禅林象器笺》（日本·无著道忠）：详述锡杖的形制等级与文化意义，印证其在东亚佛教的通用性。

文献例证

《五灯会元·卷三》：“一钵千家饭，孤身万里游。只凭瓶与锡，到处度春秋。”

此例凸显瓶锡作为游方僧人唯一依托的宗教意涵。

注：以上释义综合佛教典籍、禅宗文献及传统辞书考据，释义框架参照《汉语大词典》相关条目，例证源自可考佛教史料。

网络扩展解释

“瓶锡”是一个汉语词汇，其含义主要与佛教僧侣相关，具体解释如下：

基本含义

“瓶锡”指僧人所用的瓶钵和锡杖，是僧人云游、修行时的随身物品。后引申为僧侣生涯或僧侣群体的象征。

• 瓶钵：用于盛水或食物的容器，代表僧人简朴的生活。
• 锡杖：带有金属环的杖具，用于驱虫或提醒他人布施，象征僧人的行脚与戒律。

文献用例

1. 五代诗人齐己在《夏日荆渚书怀》中写道：“中途息瓶锡，十载依公卿”，描述僧人暂停修行、依附权贵的经历。
2. 唐代墓志铭《济度寺尼萧法愿墓志》提到“瓶锡咸萃，冠盖毕臻”，指僧俗众人聚集的场景。

其他解释（需注意）

有少数资料（如）将其解释为成语，形容“言辞谦虚、稳重”，但这一用法未被主流文献广泛采用，可能为引申或误传。

“瓶锡”的核心意义与佛教文化相关，常见于古典诗文，需结合语境理解。如需更多例证，可参考、3、5等来源。

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