七旦的意思、七旦的详细解释
七旦的解释
西域 龟兹 (今 新疆 库车 )人 苏祗婆 善弹琵琶,于 北周 武帝 时随 突厥 皇后入朝,传述 龟兹 乐律理论。详《隋书·音乐志中》。《辽史·音乐志》:“ 隋高祖 詔求知音者, 郑译 得 西域 苏祗婆 七旦之声,求合七音八十四调之説,由是雅俗之乐,皆此声矣。”《辽史·音乐志》:“雅乐有七音,大乐亦有七声,谓之七旦。”参阅 清 凌廷堪 《燕乐考原》、 向达 《龟兹苏祗婆琵琶七调考原》、 林谦三 《隋唐燕乐调研究》、 潘怀素 《从古今字谱论龟兹乐影响下的民族音乐》。
词语分解
- 七的解释 七 ī 数名,六加一(在钞票和单据上常用大写“柒”代)。 文体名,或称“七体”,为赋体的另一种形式。 旧时人死后每隔七天一祭,共七次,称“做七”。 笔画数:; 部首:一; 笔顺编号:
- 旦的解释 旦 à 早晨:旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。 表示某一天,亦指农历的初一日:旦望(农历的初一和十五日)。元旦。旦日(a.明天:b.白天)。 传统戏剧里扮演女子的角色:老旦。花旦。 纤度单位,九千米长的纤维
专业解析
由于目前权威汉语词典资源中暂未收录“七旦”一词的独立词条,该组合形式在通用汉语语境中缺乏明确释义。根据汉字单字释义可作延伸解析:
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单字溯源
“七”为数词,表基数“6+1”(《现代汉语词典》第7版);“旦”在《说文解字》中释为“明也,从日见一上。一,地也”,本义指天明,后引申为戏曲行当(如旦角)、时间单位(如元旦)等含义。
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组合可能性
- 戏曲术语:部分地方戏剧种存在“七旦”行当划分,如福建梨园戏按年龄性格细分为“七子班旦角”,但需结合具体剧种考据(中国戏曲志·福建卷)。
- 历法概念:古代波斯历法“七旦节”音译词,与汉语原生词汇无直接关联(中西文化交流史)。
建议使用者提供具体语境或查询专业领域文献,以便获取精准释义。
网络扩展解释
“七旦”是一个多义词,其含义需结合不同语境和来源进行解释,主要分为以下两类:
一、作为乐律术语(主流解释)
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基本定义
指古代西域龟兹(今新疆库车)音乐家苏祗婆传入中原的乐律理论。他随突厥皇后入北周后,将龟兹音乐的“七旦”体系与中原音律结合,影响了隋唐雅乐发展。
- 文献依据:记载于《隋书·音乐志》《辽史·音乐志》,如“七旦之声,合七音八十四调”。
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历史影响
该理论为隋唐音乐“八十四调”体系奠定了基础,成为古代音乐史的重要节点。
二、作为成语(少数文献提及)
- 字面含义
字面指“七天后的早晨”,引申为时间飞逝或世事骤变,如例句:“城市发展如七旦般迅速”。
- 来源争议:部分词典称由汉代刘向在《说苑》中创造,但未见于主流历史文献,可能与乐律术语存在混淆。
使用建议
- 学术讨论中通常指乐律理论,需结合《隋书》等史料;
- 若引用“时间流逝”的比喻义,需注意出处权威性存疑,建议标注来源差异。
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