卜征的意思、卜征的详细解释

卜征的解释

占卜巡狩之吉凶。古时帝王五年一巡狩，先卜问吉凶，五年五卜，都得吉兆才出行。《左传·襄公十三年》：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行，不习则增，修德而改卜。” 汉 张衡 《东京赋》：“卜征考祥，终然允淑。” 南朝 宋 颜延年 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“岳滨有和会，祥习在卜征。”

词语分解

• 卜的解释 卜 ǔ 古人迷信，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。 预料，估计，猜测：预卜。 选择（处所）：卜宅。卜邻。 卜 （蔔） 〔萝卜〕见“ （蔔）萝”。 笔画数：； 部首：卜；
• 征的解释 征 （③征⑦徵） ē 远行：长征。征途。征夫。征人。征衣。征帆（远行的船）。 用武力制裁，讨伐：征服（用力制服）。征讨。征伐。征战（出征作战）。南征北战。 召集：征兵。征募（招募兵士）。征集兵马。 收

专业解析

卜征是古代汉语中的复合词，专指帝王通过占卜决定是否出征或选择出征吉时的行为。其核心含义如下：

1. 字义解析

   • 卜：指占卜，即用龟甲、蓍草等工具预测吉凶。《说文解字》释为“灼剥龟也，象灸龟之形”。
   • 征：意为远行、征伐，《尔雅·释言》注“征，行也”，特指军事行动。

     二字结合，强调以占卜手段决策军事行动。

2. 历史背景与用法

   卜征是先秦至汉代重要的礼制仪式。《礼记·曲礼》载：“卜征五年，岁袭其祥”，指帝王每五年通过占卜决定是否出征，以顺应天意。此仪式常见于《左传》《史记》等典籍，如周武王伐纣前“卜龟兆不吉”，最终仍坚持出征（《史记·齐太公世家》）。

3. 文化内涵

   卜征体现了“天人感应”思想，古人认为战争胜负受天命影响。《汉书·艺文志》将卜筮归为“明堂羲和史卜之职”，说明其权威性。唐代孔颖达疏解《尚书》时亦强调：“凡征伐，必先卜以定其吉凶。”

文献参考：

• 《说文解字注》（段玉裁）
• 《尔雅义疏》（郝懿行）
• 《礼记正义》（郑玄注，孔颖达疏）
• 《汉书·艺文志》（班固）
• 《史记三家注》（裴骃、司马贞、张守节）

网络扩展解释

“卜征”是古代中国与帝王巡狩相关的占卜术语，具体解释如下：

一、基本含义

指帝王在巡狩（视察疆域）前通过占卜预测吉凶的仪式。其核心流程是：每五年进行一次占卜，连续五年均得吉兆后，帝王才会正式出行。

二、历史背景与流程

1. 五年五卜：古制规定帝王五年一巡狩，但需提前连续五年占卜，若某年不吉则暂停，需修德政后重新占卜。
2. 目的：通过占卜判断天意，确保巡狩符合“祥瑞”，体现“天命所归”的统治合法性。

三、文献记载

• 《左传·襄公十三年》：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行。”
• 张衡《东京赋》：“卜征考祥，终然允淑。”

四、文化意义

该词反映了古代“天人感应”思想，将政治活动与占卜结合，强调帝王行为需顺应天意。现代语境中，该词已不常用，多见于研究古代礼制或文献解读。

如需进一步了解具体占卜方式或历史案例，可查阅《左传》《东京赋》原文及相关礼制研究。

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