色尘的意思、色尘的详细解释
色尘的解释
佛教语。“六尘”之一。即眼根(视觉)所触及的尘境。 唐 李绅 《题法华寺》诗:“色尘知有数,劫烬岂无年。”参见“ 六尘 ”。
词语分解
- 色的解释 色 è 由物体发射、反射的光通过视觉而产生的印象:颜色。色彩。色相(刵 )。色调(刼 )。 脸上表现出的神气、样子:脸色。气色。色厉内荏。 情景,景象:行色匆匆。景色宜人。 种类:各色用品。 品质,质
- 尘的解释 尘 (塵) é 飞扬的灰土:尘土。尘埃。尘垢。尘芥(尘土和小草,喻轻微的事物)。粉尘。烟尘。甚嚣尘上。望尘莫及。 佛家、道家指人间:红尘。尘世。 笔画数:; 部首:小; 笔顺编号:
专业解析
色尘是佛教术语中的核心概念,指由视觉感知的物质形态,为“六尘”(色、声、香、味、触、法)之一。其释义可分层解析如下:
一、术语定义
色尘(梵语 rūpa-viṣaya)指眼根(视觉器官)所缘取的外境,即一切能被肉眼观察的形体与颜色,如山河、草木、光影等物质现象。《佛学大辞典》定义为:“眼根所对之境,有形而可见者,谓之色尘。”
二、词源与结构
- 色:在佛教语境中广义指物质存在(rūpa),狭义特指视觉对象(颜色、形状)。
- 尘(viṣaya):喻指外境如尘埃,能染污心性,遮蔽清净本心。《丁福保佛学大辞典》释“尘”为“染污之义”,谓其能令真性蒙垢。
三、佛教哲学内涵
- 缘起性空
色尘本质为因缘和合而生,无独立自性。如《心经》云:“色即是空,空即是色”,揭示其虚幻不实性。
- 认知链条关键
属“六识”认知模型中的首环:眼根接触色尘 → 生眼识 → 引发贪爱或厌憎,形成轮回根源(《楞严经》卷三)。
- 修行对治
禅修中需“离色离相”,透过观照色尘无常,破斥对形相的执着(《金刚经》:“凡所有相,皆是虚妄”)。
四、现代引申义
在汉语语境中,偶借指世俗美色诱惑(如“不染色尘”),但此属引申用法,佛教原义重在剖析感知本质。
权威参考来源
- 丁福保《佛学大辞典》"色尘"条目
- 于凌波《佛学名词术语汇释》
- 《般若波罗蜜多心经》玄奘译本
- 《大佛顶首楞严经》
网络扩展解释
“色尘”是一个具有多重含义的词汇,具体解释需结合语境:
一、佛教术语(主要义项)
色尘是佛教“六尘”之一,属于眼根(视觉)所感知的外境对象。具体指代:
- 视觉对象:包括色彩、形状等物质世界的可见形态()。
- 哲学意义:象征感官对物质世界的执着,佛教认为色尘会引发贪欲,需通过修行超越()。
二、其他引申义(次要义项)
在非佛教语境中,色尘偶尔被用来比喻:
- 负面意象:如指代妓院中的尘土或妓女,暗含淫荡、堕落之意(),但此用法较为少见且具贬义。
补充说明
“六尘”涵盖眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官对应的色、声、香、味、触、法六种外境()。色尘作为六尘之首,是佛教修心观照的重要概念,常见于佛经及禅修论述中。
如需进一步了解“六尘”体系,可参考佛教经典或相关哲学解析。
别人正在浏览...
进捣进擣进蹈进道金刀金舠金翿筋道谨盗靳道进道若踡进道若蜷进道若退进德金德谨德禁得禁的进德冠进登金灯金凳禁得起进德修业进德脩业禁得住尽敌尽底近地进抵金隄金堤金镝金狄金地津滴紧地锦地禁邸禁地近甸进点进奠金钿金殿津垫禁典禁殿今典金貂金貂换酒金貂取酒金貂贳酒近地点金迭金牒禁牒进丁金鼎晋鼎
ℹ️
月沙工具箱 | 质量与使用原则
我们坚持为全球中文用户提供准确、可靠的在线工具。
所有工具均遵循我们 “关于我们” 页面中所述的审核原则进行开发与维护。请注意: 工具结果仅供参考,不构成任何专业建议。