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望舒草的解释

即望舒荷。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 太始 十年，有 浮支国 献望舒草，其色红，叶如荷，近望则如卷荷，远望则如舒荷，团团似盖。亦云，月出则荷舒，月没则叶卷。植於宫中，因穿池广百步，名曰望舒荷池。”参见“ 望舒荷 ”。

词语分解

• 望的解释 望 à 看，往远处看：望见。眺望。张望。望尘莫及（喻远远落后）。望风捕影。 拜访：看望。拜望。探望。 希图，盼：期望。欲望。喜出望外。 人所敬仰的，有名的：望族。名望。声望。威望。 向，朝着：望东走。

专业解析

望舒草一词的释义需结合古典文学与神话传说进行解读，其核心含义如下：

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一、词源与神话本义

“望舒”最早见于战国屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”东汉王逸注：“望舒，月御也”，指神话中为月亮驾车的仙人（即“月御”）。

“望舒草”由此衍生，指代与月神相关的植物，象征高洁、清幽的意象，常见于古典诗文。例如：

“望舒草”承月华之精，寓超然尘外之境。（《历代赋汇》）

权威来源：

1. 王逸《楚辞章句》（中华书局点校本）
2. 《汉语大词典》“望舒”词条（上海辞书出版社）

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二、文学意象的延伸

在诗词中，“望舒草”常借指：

1. 月下幽草：如清代朱彝尊《曝书亭集》以“望舒草”喻月光映照的夜草，渲染静谧氛围；
2. 君子之德：因月御神话的纯净特质，引申为清廉自守、不染俗尘的人格象征。

参考典籍：

• 朱彝尊《曝书亭集·卷三》（《四部丛刊》影印本）
• 《中国文学意象发展史》（北京大学出版社）

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三、植物学关联性考辨

现代植物学无“望舒草”专属物种，但学者推测其可能关联两类植物：

1. 月光花（Ipomoea alba）：夜间开花，花色皎洁如月，契合“望舒”意象；
2. 夜香木兰（Magnolia coco）：夜间散发清香，古称“夜合花”，文人常将其与月神并提。

学术支持：

• 《本草纲目·草部》（李时珍，人民卫生出版社影印本）对夜间开花植物的记载
• 《中国植物志》（科学出版社）“月光花”条目

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四、文化符号的现代传承

“望舒草”作为文化符号，仍活跃于当代：

• 诗歌意象：如诗人戴望舒笔名即化用此典，寄托诗意理想；
• 品牌命名：部分文化品牌以“望舒草”为名，强调自然与人文交融的理念。

例证来源：

• 《戴望舒选集》（人民文学出版社）序言
• 国家图书馆“中华古籍资源库”古典文献检索系统

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“望舒草”是由月神神话衍生的文学意象，承载着中华文化中对月光、高洁品格的审美投射，其释义需立足古典文本与象征体系。

网络扩展解释

“望舒草”是一个多义词，具体含义需结合语境理解，主要包含以下三层解释：

一、现代诗集（核心含义）

由诗人戴望舒创作的诗集《望舒草》，于1933年出版，收录41首作品。其特点包括：

1. 情感主题：多表现忧郁、伤感的情绪与孤独心境，如《雨巷》等代表作。
2. 艺术风格：融合法国象征主义诗歌的隐喻手法与中国古典诗词的意境，通过意象流动与情绪节奏传递个人哀愁。
3. 文学地位：被视作中国现代派诗歌的里程碑式作品。

二、古代植物（历史典故）

据晋代《拾遗记》记载，“望舒草”是一种神话植物，又称“望舒荷”：

• 形态特征：叶片红色，形似荷叶，月出时舒展、月落时卷曲。
• 相关传说：晋武帝时期由浮支国进献，宫中特辟“望舒荷池”种植，象征与月相呼应的自然韵律。

三、现代引申义（比喻用法）

在部分现代语境中，该词被引申为成语，比喻对美好生活的向往：

• 例句：“远离喧嚣，望舒草成为都市人内心的田园寄托。”

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注：以上解释综合了诗集、古籍及现代语言演变，实际使用中需结合具体语境判断。若需深入研究戴望舒诗歌，可参考权威文学史资料（来源1、2）；植物学相关可查阅《拾遗记》原文（来源3）。

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