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“尾生抱柱”是中国古代典故，出自《庄子·盗跖》。该典故记载：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”故事中，青年尾生与心仪女子约定在桥梁下相会，因突遇洪水，女子未能赴约，尾生坚守信约不肯离去，最终抱桥柱溺亡。这一行为被后世视为守诺重信的极端表现。
从汉语词典释义角度，该成语包含三层核心语义：
该典故被《战国策》《史记》等多部典籍转引，成为中华诚信文化的重要符号。据《先秦文学典故辞典》统计，唐代以来共有170余首诗词化用此典，如李白《长干行》名句“常存抱柱信，岂上望夫台”（上海辞书出版社，2005年）。现代汉语使用中，多用于文学创作或强调守约精神的语境，日常口语使用频率较低。
“尾生抱柱”是一个汉语成语，源自《庄子·盗跖》。其典故讲述了春秋时期一位名叫尾生的男子与女子相约在桥下见面，但女子未能如约而至。洪水来袭时，尾生为信守承诺，坚持不离开，最终抱桥柱溺亡。这一故事被后世用以比喻对信约的坚守，甚至不惜付出生命代价。
出处与典故
最早记载于《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”。尾生的行为体现了极致的诚信精神，成为古代推崇信义的典型范例。
文化内涵与评价
扩展与关联
近义词与用法
常见同义表达包括“尾生之信”“尾生丧身”，多用于文学或强调诚信的语境。例如明代汤显祖在《牡丹亭》中化用此典，凸显角色的痴情与信义。
“尾生抱柱”在当代既可褒扬诚信美德，亦可警示过度固执的风险，需结合语境理解其褒贬倾向。
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