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称科举乡试中以五经中式的特优者。 清 钱泳 《履园丛话·科第·元》：“ 康熙 乙酉科， 长洲 蒋学海 以五经中式。是科进呈题名録， 蒋 列於解元之前，称五经解元。前此无有也。”
“五经解元”是古代科举制度中的专有名词，需结合“五经”与“解元”两词进行解析。
一、词义分解
二、历史语境中的特殊含义 “五经解元”特指在乡试中通晓五经并拔得头筹的考生。明代科举规定，考生需专攻一经作答，但才华卓绝者可选择“五经题”，即对五部经典均作诠释，此类考生夺冠则称“五经解元”（《中国科举制度通史·明代卷》记载）。
三、文化象征意义 该词承载双重价值：
注：本文引证来源包括《汉语大词典》商务印书馆版本、中华书局《中国科举制度通史》系列、厦门大学《科举学导论》等权威出版物。
“五经解元”是清代科举制度中的特定称谓，具体解释如下：
一、基本定义 指在科举乡试中，因精通《五经》（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）且成绩特别优异被选拔的考生。这一称号首次出现于康熙年间的乡试，用于表彰以五经应试表现突出的考生。
二、构成解析
三、历史实例 据清代钱泳《履园丛话》记载，康熙乙酉科（1705年）考生蒋学海因以五经应试成绩优异，在题名录中被列于解元之前，成为首位“五经解元”。
四、意义与特殊性 该称号反映了清代科举对通晓多经学者的重视，属于科举制度中的特殊荣誉，并非固定常设头衔，仅在考生表现特别突出时授予。
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