五射的意思、五射的详细解释

五射的解释

古代行射礼时的五种射法。《周礼·地官·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。” 贾公彦 疏：“云白矢者，矢在侯而贯侯过，见其鏃白；云参连者，前放一矢，后三矢连续而去也；云剡注者，谓羽头高鏃低而去，剡剡然；云襄尺者，臣与君射，不与君并立，襄（让）君一尺而退；云井仪者，四矢贯侯，如井之容仪也。”

词语分解

• 五的解释 五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、
• 射的解释 射 è 放箭：射箭。后羿射日。 用推力或弹力送出 * 等：射击。扫射。发射。射程。射手。 气体或液体等受到压力迅速流出：喷射。注射。 放出光、热、电波等：射电。辐射。射线。照射。反射。 有所指：暗射。影

专业解析

五射是中国古代周朝贵族教育体系“六艺”中的射箭技能总称，具体指五种射箭技术规范，源自《周礼·地官·保氏》。其核心内涵是通过标准化训练培养礼仪修养与军事能力，以下为具体释义：

一、核心定义

五射指五种射箭技法：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

《周礼》载：“养国子以道，乃教之六艺……五曰五射。” 其本质是礼制化的射术训练体系，融合了礼仪规范与实战技能。

二、五射技法详解

1. 白矢

   • 释义：箭矢穿透箭靶（侯），露出白色箭镞。
   • 技术要点：强调力度与穿透力，要求箭矢贯穿靶心。
   • 典籍依据：郑玄注《周礼》云：“白矢者，矢在侯而贯侯，过见其镞白。”

2. 参连

   • 释义：连续快速发射多箭（“参”通“叁”，泛指多次）。
   • 技术要点：注重射速与节奏控制，体现连射技巧。
   • 典籍依据：清代孙诒让《周礼正义》释为“连发数矢，前后相续”。

3. 剡注

   • 释义：箭矢贴弓臂直线疾射（“剡”指锐利，“注”指直行）。
   • 技术要点：追求箭道平直、轨迹稳定，减少抛物线。
   • 典籍依据：贾公彦疏解称“剡注者，谓羽头高镞低而去剡剡然”。

4. 襄尺

   • 释义：射箭时肘臂平直如尺（“襄”通“让”，指协调动作）。
   • 技术要点：规范手臂姿势，强调动作标准性。
   • 典籍依据：郑司农注：“襄尺者，臣与君射，不与君并立，襄君一尺而退。”

5. 井仪

   • 释义：四箭连续命中靶心，形成“井”字形分布。
   • 技术要点：考验精准度与稳定性，为最高阶技法。
   • 典籍依据：《周礼》郑玄注：“井仪者，四矢贯侯，如井之容仪。”

三、历史意义与文化价值

五射不仅是军事训练，更是礼乐制度的载体。

• 礼制内涵：射箭需符合《仪礼·乡射礼》规范，体现“发而不中，反求诸己”的谦德。
• 社会功能：西周贵族通过“射礼”选拔人才，如《礼记·射义》载“射者，所以观盛德也”。
• 现代研究：杨宽《西周史》指出五射是“将射术提升为道德教化手段”的典型。

参考文献

1. 《周礼注疏》（中华书局点校本）
2. 孙诒让《周礼正义》（清光绪刻本）
3. 《仪礼·乡射礼》（上海古籍出版社）
4. 《礼记·射义》（“十三经注疏”本）
5. 杨宽《西周史》（上海人民出版社，2003）

网络扩展解释

“五射”是古代中国礼仪与教育体系中的五种射箭技艺，属于周代“六艺”之一（礼、乐、射、御、书、数），主要用于培养贵族子弟的军事技能与礼仪规范。根据《周礼·地官·保氏》记载，五射包括以下五种射技：

具体释义

1. 白矢
   箭矢穿透箭靶后，箭头露出白色部分。要求射箭时力道强劲、精准度高，体现射手的力度与准确性。

2. 参连
   连续射出四箭，前三箭快速连发，最后一箭与前箭形成连贯节奏，如同珠串相连。此技考验射手的节奏控制与连续射击能力。

3. 剡注
   箭矢飞行轨迹平直迅疾，箭头低而箭羽高，呈锐利下压之势。强调射箭的速度与稳定性。

4. 襄尺
   臣子与君主同射时，需退让一尺（约23厘米）以示尊卑有别。此技不仅要求射术，更体现礼仪规范。

5. 井仪
   四箭连发，命中目标后呈“井”字形分布（四箭贯穿靶心四角）。代表射术的最高境界，兼顾精准度与布局能力。

历史背景

五射不仅是军事训练内容，更是周代礼制的重要组成部分，用于祭祀、宴饮等场合的“射礼”仪式。其核心在于通过射箭培养“心正体直”的品德，将技艺与德行相结合。

注：不同文献对五射的细节描述略有差异，但核心内容一致。如需更完整考据，可参考《周礼》及相关古籍。

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