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道观名。在 四川 丰都县 平都山 。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“百二十二里至 忠州 酆都县 。去县三里有 平都山 仙都道观 。本朝更名 景德 ……碑牒所传， 前汉 王方平 、 后汉 阴长生 ，皆在此山得道仙去。有 阴君 丹炉及两君祠堂皆存。”
仙都观是中国道教文化中的重要概念，其释义可从字源、宗教内涵及文化实例三方面解析：
指道教中超脱尘世、长生不死的神仙。《说文解字》释为“长生迁去”，象征道教修炼的终极目标。
本义为“都城”，引申为“汇聚之地”。在道教语境中喻指神仙聚居的圣地。
道教宗教场所，即“宫观”，为道士修行、举行仪式的建筑群。《释名》载：“观者，观也，于上观望也”，暗含观测天象、沟通天地的功能。
仙都观特指供奉主神、兼具自然灵性与人文修行的道教圣地。其核心特征包括：
现存最著名的实体代表为浙江缙云仙都黄帝祠宇（亦称“仙都观”）：
仙都观建筑群多依循道教风水堪舆理论：
参考文献来源：
“仙都观”是一个具有道教文化背景的专有名词，其解释需结合不同来源综合说明：
“仙都观”指道教宫观名称，核心含义为“仙境般的道观”，常用于形容环境幽美、富有神话色彩的道教场所。
四川丰都县说
多数文献（如、3、4、5、7）记载其位于四川丰都县平都山，与道教人物王方平、阴长生得道传说相关。宋代范成大《吴船录》提到此处曾名“仙都道观”，后更名“景德观”，现存阴长生丹炉遗迹。
江西南城县说
另有资料称仙都观位于江西南城县西郊，又称麻姑庙，1992年重建，包含三清殿、书法碑廊等建筑群，被列为文化旅游景点。
多用于描述风景名胜或带有神秘色彩的宗教场所，如：“黄山云海宛如仙都观”“游览麻姑山仙都观碑林”。
注：由于不同文献记载存在地域差异，建议结合具体语境理解该词。欲了解完整信息，可查阅《吴船录》或地方志等史料。
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