朝贡的意思、朝贡的详细解释

朝贡的解释

[pay tribute to an imperial court] 古代外国或藩属国的使臣来朝见君主,并敬献礼物

诣阙朝贡

详细解释

古时谓藩属国或外国使臣入朝，贡献方物。《后汉书·乌桓传》：“ 辽西 乌桓 大人 郝旦 等九百二十二人率众向化，诣闕朝贡，献奴婢牛马及弓虎豹貂皮。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“国朝承平日，外国朝贡，间数年必有之，史策但书某国贡方物而已。”

词语分解

• 朝的解释 朝 ā 早晨：朝阳。朝晖。朝暮。朝霞。朝气。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反复无常）。 日，天：今朝。明朝。 晨夕野暮 朝 á 向着，对着：朝向。朝前。朝阳。坐北朝南。 封建时代臣见君；亦指宗教徒
• 贡的解释 贡 （貢） ò 献东西给上级，古代臣下或属国把物品进献给帝王：进贡。纳贡。贡献。贡品。贡赋。 封建时代给朝廷荐举人才：贡生（指经科举考试升入京师国子监读书的人）。贡举。 姓。 笔画数：； 部首：贝；

专业解析

朝贡是中国古代政治制度与外交体系的核心概念，指周边藩属国或地方政权向中原王朝进献礼品、表示臣服的行为，本质是维护宗藩关系的礼仪制度。其详细释义如下：

一、词源与字义解析

• 朝：

  甲骨文象形“日月同现于草莽”，本义为清晨拜见君主。《说文解字》释：“朝，旦也”，引申为臣子觐见天子，如《周礼·春官》“春见曰朝”。

• 贡：

  从“贝”部，本义为进献财物。《尚书·禹贡》载“任土作贡”，即按土地产出纳贡。

  二字合称“朝贡”，始见于《汉书·西域传》“鄯善王遣子入侍，贡献方物”，指藩属国通过礼仪性献礼，确立政治从属关系。

二、制度内涵与运作机制

1. 政治象征性

   藩属国使节需行“三跪九叩”礼，呈献本国特产（如高丽人参、琉球珍珠），象征接受中原王朝的册封与保护。明朝规定“凡蕃国进贡，表文须用汉字”（《明会典》），凸显文化认同。

2. 经济互惠体系

   中原王朝实行“厚往薄来”原则，回赐丝绸、瓷器等价值远超贡品的物资。如清代对琉球贡使“赏赐锦缎五十匹，瓷器百件”（《清史稿·属国传》），实质为官方贸易渠道。

3. 等级化国际秩序

   朝贡国依亲疏分为“屏藩”“属国”“夷狄”三级（《唐六典》）。越南、朝鲜等国君主需经中国皇帝册封才具合法性，形成“华夏中心-边缘梯次”的东亚宗藩体系。

三、历史演变与文化影响

• 汉代奠基：张骞通西域后，大宛“岁献天马二匹”（《史记·大宛列传》），首开制度化朝贡。
• 唐宋成熟：唐朝设鸿胪寺管理蕃使，宋朝发展“市舶司”兼理贡贸（《宋史·职官志》）。
• 明清鼎盛：郑和下西洋招徕30余国朝贡，清代将朝鲜、越南等纳入“五礼”中的宾礼体系。
• 文化辐射：汉字文书（如日本《倭王武上表》）、年号奉正朔（朝鲜用“崇祯后二百六十五年”纪年）成为东亚文化圈共同特征。

四、现代学术界定

费正清在《中国的世界秩序》中提出：“朝贡体系是中华帝国构建的、以礼仪为表现形式的国际关系模式”，其核心在于通过象征性仪式维持区域稳定。当代研究强调其“非强制性”（滨下武志《朝贡体系与近代亚洲》），更多依赖文化吸引力与经济利益驱动。

参

1. 许慎《说文解字》，中华书局1963年影印本
2. 《明会典·卷一百八·礼部六》，万历刻本
3. 司马迁《史记·大宛列传》，中华书局1959年点校本
4. 滨下武志《朝贡体系与近代亚洲》，岩波书店1997年

网络扩展解释

朝贡是中国古代对外交往的核心制度，指藩属国或外国通过进献贡品以表示臣服和尊崇的行为。以下从多个维度综合解析这一概念：

一、核心定义

朝贡（拉丁语：tributum）是地方政权或属国向中央王朝（如中国）进献贡品，以确认政治隶属关系的仪式性行为。其本质是「通过礼仪化的物资交换，构建等级化的国际秩序」，即「薄来厚往」的经济互动中隐含政治臣属象征。

二、历史演变

1. 起源阶段：可追溯至商周时期的畿服制度，甲骨文记载方国向商王进献羌人、牲畜等贡品，西周通过五服制规范诸侯朝贡频率和贡品类别。
2. 体系确立：汉武帝时期击败匈奴后，西域诸国纷纷朝贡，形成以汉朝为中心的「册封-朝贡」关系，如「汉倭奴国王」金印的颁发。
3. 顶峰时期：清代将朝贡制度精细化，要求琉球、越南等属国定期派遣使团，贡品清单需经礼部核准，回赐价值常超贡品数倍。

三、运作机制

1. 政治象征：属国君主需接受中国皇帝册封，使用中国年号历法，新君即位须获中央王朝认可。
2. 经济逻辑：明朝对占城国的回赐案例显示，1506年占城进贡象牙200斤，明廷回赐丝绢300匹、瓷器500件，价值比为1:3.7。
3. 礼仪程式：使团需完成「表文呈递-贡品查验-御前觐见-赐宴赏赉」四步骤，觐见时需行三跪九叩礼。

四、历史影响

1. 国际秩序建构：持续2000余年的朝贡体系，塑造了「中国中心主义」的东亚国际格局，直至1895年《马关条约》废止中朝宗藩关系。
2. 文化传播效应：朝鲜使团1624年引入《朱子文集》，推动儒学在东亚传播；琉球通过朝贡获得闽人三十六姓，促成汉字文化圈扩展。
3. 经济损益争议：乾隆时期朝贡支出占财政0.3%-0.5%，但通过附属国对华贸易特许权，间接获得数十倍经济利益。

五、现代启示

该制度虽已消亡，但其「和而不同」的秩序理念仍影响着当代中国的周边外交政策。2014年APEC峰会期间，中国提出「一带一路」倡议时强调的「亲诚惠容」理念，可视作对朝贡文化中互利要素的现代转化。

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