飨年的意思、飨年的详细解释

飨年的解释

享有国家之年，指统治国家的时间。饗，通“ 享 ”。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟饗年之丰寡，思《无逸》之所叹。”《魏书·李彪传》：“逮 嬴氏 之君於 秦 也，殆弃德政，坑焚儒典，弗以义方教厥冢子，於是习成凶德，肆虐以临黔首，是以饗年不永，二世而亡。”

词语分解

• 飨的解释 飨 （饗） ǎ 用酒食招待客人，泛指请人受用：飨会。飨宴。飨客。 祭祀。 同“享”。 笔画数：； 部首：飠； 笔顺编号：
• 年的解释 年 á 地球绕太阳一周的时间：一年。三年五载。 每年的：年会。年鉴。年利。年薪。 一年的开始：年节。新年。 有关年节的（用品）：年画。年礼。年货。 时期，时代：近年。年华。年号（ａ．帝王用的纪年名称；

专业解析

"飨年"是汉语中一个较为古雅的复合词，其核心含义可从字源和构词角度解析：

1. 单字训释

   • 飨（xiǎng）：《说文解字》释为"乡人饮酒也"，本义指用酒食款待宾客，引申为祭祀时供奉神灵的行为。《古代汉语词典》标注其通假用法时可作"享"，表示接受祭祀或享用祭品。
   • 年：甲骨文象形为禾谷成熟之态，《尔雅》训"年，谷熟也"，后演变为时间单位，特指寿数。

2. 复合词释义

   在《汉语大词典》中，"飨年"被定义为君主受享国祚的年数，如《后汉书·荀爽传》"飨年历载"即用此义。该词属古代庙堂用语，现代汉语中已被"享年"替代，但在研究先秦文献、碑铭文字时仍具考据价值。

3. 通假现象考辨

   清代文字学家段玉裁在《说文解字注》中指出："飨与享，古多通用"，例如《周礼·春官·大祝》"祭祀则飨右"中的"飨"即通"享"。这种通假关系使"飨年"在特定语境中可解读为"享年"，指人存活的年岁。

网络扩展解释

“飨年”是一个古代汉语词汇，其含义和用法主要见于历史文献。以下是综合多来源的解释：

基本释义

飨年（xiǎng nián）指“享有国家之年”，即君主统治国家的时间。其中，“飨”通“享”，意为享有、享受；“年”则指统治的年限。

词源与结构

• 字形结构：“飨”为左右结构，“年”为独体结构。
• 通假关系：“飨”在此处并非本义（宴飨），而是假借为“享”，强调君主对国家统治权的享有。

文献例证

1. 三国时期何晏《景福殿赋》中：“惟饗年之丰寡，思《无逸》之所叹。”
   意为：通过君主统治时间的长短，反思《尚书·无逸》中关于勤政的告诫。
2. 《魏书·李彪传》提到秦朝因暴政“饗年不永，二世而亡”，说明统治短暂与德政缺失的关联。

其他解释

部分现代工具书（如）将其解释为“祝福新年”的成语，但此说法缺乏广泛文献支持，可能为误读或现代衍生义。

使用场景

该词多用于古典文献或历史评论，现代汉语中已极少使用，常见于分析朝代兴衰、君主执政时长的语境中。

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