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(1).成仙之期。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“一旦前致辞，自云仙期迫……言毕依庭树，如烟去无跡。”
(2).仙逝之期。死期的婉辞。 宋 无名氏 《显仁皇后上仙发引·导引》词：“ 长乐 晚綵戏莱衣，奄忽梦报仙期。帝乡渺渺乘鸞去，啼红嬪御不胜悲。”
“仙期”是汉语中具有古典意蕴的复合词，其核心含义指与仙人相关的约定时日或成仙的期限，常见于道教文献及诗词作品。具体可从三方面解析：
一、道教语境中的成仙时限
指修行者通过修炼达到飞升仙界的预定时间。例如唐代诗人李商隐在《戊辰会静中出贻同志二十韵》中写道：“仙期追许令，淑质答韦弦”，此处“仙期”暗喻修道者追求成仙的期限，体现道教对生命超越的追求（来源：《全唐诗》卷五百三十九）。
二、文学意象中的仙人邀约
在诗词中常被用作浪漫化表达，指凡人与仙人相会的约定时间。如刘禹锡《游桃源一百韵》中“仙期不可望，烧丹且前却”，以“仙期”象征对超凡境界的向往与怅惘（来源：《刘宾客文集》）。
三、历史语用中的特殊代指
偶见于古籍中代指帝王寿辰或祥瑞之日，如宋代《云笈七签》记载：“仙期启运，庆诞紫宸”，此处借“仙期”喻指皇家吉日，反映词汇的衍生文化内涵（来源：《云笈七签》卷一百一十七）。
“仙期”是一个汉语词语，拼音为xiān qī，主要有以下两层含义：
指传说中修炼者得道成仙的时间节点。这一含义常见于古典文学，如唐代刘禹锡《游桃源一百韵》中记载：“一旦前致辞，自云仙期迫……言毕依庭树，如烟去无跡。”。此处“仙期”指诗中人物即将脱离凡尘、羽化登仙的期限。
作为对“死亡”的委婉表达，多用于悼念或避讳直接提及死亡。例如宋代无名氏在《显仁皇后上仙发引·导引》中写道：“长乐晚綵戏莱衣，奄忽梦报仙期。帝乡渺渺乘鸞去，啼红嬪御不胜悲。”，此处“仙期”暗指显仁皇后离世的时间。
如需进一步了解诗词原文或具体用法，可参考《全唐诗》《宋词全集》等文献。
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