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(1).道教谓朝见真人。 唐 吕岩 《雨中花》词：“愿逢一粒，九霞光里，相继朝真。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子：“盖凡昇天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得昇九天朝真而观 元始 。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》：“晓来控鹤朝真去，不带青天一片云。”
(2).道家修炼养性之术，犹佛家之坐禅。 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“晴牎嚥日肝肠暖，古殿朝真屨袖香。”《水浒传》第五三回：“当下 公孙胜 引着 戴宗 、 李逵 到 松鹤轩 内，正值真人朝真纔罢，坐在云床上。”
"朝真"是汉语中具有双重文化内涵的复合词，其释义需分语境考辨：
一、宗教仪轨语境 指道教修炼者参拜神真的修行活动，具体包含两种形式：
二、服饰文化语境 特指古代女性发饰形制，《释名·释首饰》记载："其形制前高后卑，如瞻仰神明之状，谓之朝真"。据《汉语大词典》考释，此发型流行于宋明时期，多用于正式礼仪场合，取"朝见真容"的象征意义。
“朝真”是一个道教术语，其含义可从以下两个方面详细解释：
道教仪式：朝见真人
指道教信徒通过特定的宗教仪式朝拜或谒见“真人”（道教中修炼得道的高阶仙人）。这一概念在唐代诗词和元曲中均有体现，如吕岩《雨中花》词提到“相继朝真”，元代郑光祖的戏曲也描述了“昇九天朝真”的场景。
修炼方式：道家养性之术
指道家通过静坐、内观等方式修炼心性，类似于佛教的“坐禅”。宋代苏轼在《柳子玉亦见和因以送之》中用“古殿朝真屦袖香”描述修炼场景，《水浒传》第五十三回亦提及“真人朝真”的修炼过程。
读音与用法
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