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指天赋的资质。 清 孙枝蔚 《旅兴》诗之五：“稟姿无愚智，但贵有师承。”
禀姿，汉语复合词，由“禀”与“姿”二字构成，常见于古典文献与现代学术性文本中，其核心含义指向“天赋的资质或体态”。据《汉语大词典》（商务印书馆，1992年）释义，“禀”指自然赋予的素质，“姿”为体态或才能，二者结合强调与生俱来的特质。例如《后汉书·郭泰传》有“禀姿清特”之表述，指人物品性高洁。
从词源学角度分析，“禀”古义为承受天赐，《说文解字》释作“禀，赐榖也”，后引申为先天条件；“姿”在《玉篇》中解为“姿，容也”，涵盖外貌与内在资质。两字组合最早见于魏晋人物品评文献，用于描述人的先天禀赋。
现代汉语研究中，该词多用于哲学与美学领域。如朱光潜《文艺心理学》第三章论及“艺术家的禀姿差异”，特指创作者先天具备的感知力与表达力差异（人民文学出版社，2001年版）。《辞源》（第三版）则标注其为书面语，适用于学术论述与文学创作场景。
禀姿（bǐng zī）是一个汉语词汇，主要含义及解释如下：
指天赋的资质，强调与生俱来的才能或特性。例如清代孙枝蔚《旅兴》诗中的“禀姿无愚智，但贵有师承”，说明无论先天资质如何，后天的师承教导更为重要。
清代文献《旅兴》是最早使用该词的例证，强调师承对禀姿的引导作用。
禀姿是描述人类先天资质的古典词汇，适用于探讨天赋与教育关系的语境。如需更多古籍例证，可参考汉典或查字典的详细解析。
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