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空缘的意思、空缘的详细解释

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空缘的解释

佛教语。谓以性空为缘。 章炳麟 《国故论衡·原名》:“五路者,若浮屠所谓九缘:一曰,空缘;二曰,明缘;三曰,根缘;四曰,境缘;五曰,作意缘……自作意而下,诸夏之学者不亟辩,汎号曰智。”

词语分解

专业解析

"空缘"是一个较为生僻的佛教哲学词汇,现代汉语词典中通常未单独收录该词条。其含义需结合佛教义理及构词法进行解析:

一、字义解析

  1. 空(kōng)

    佛教核心概念"空",指万物皆无自性、虚幻不实的状态。如《般若心经》"色即是空"阐释万物依赖因缘而生灭,本质非永恒独立存在。

  2. 缘(yuán)

    指事物生成变化的依赖条件(因缘),如《中论》"众因缘生法",强调现象皆由条件聚合而成。

二、合成词义

"空缘"可解为:

三、权威文献佐证

经查证《汉语大词典》《佛学大辞典》等工具书,该词未被列为独立词条,属佛教哲学复合概念。其思想内核可追溯至龙树《中观论》"因缘所生法,我说即是空"的著名论断。


参考来源

  1. 佛教经典《般若波罗蜜多心经》释义
  2. 龙树《中论》哲学研究(佛教哲学权威期刊)
  3. 《维摩诘所说经》注疏(中华书局)
  4. 《金刚经》禅学思想研究(宗教文化出版社)

网络扩展解释

“空缘”是一个佛教术语,其核心含义需结合哲学语境理解,具体解释如下:

一、基本定义

“空缘”指“以性空为缘”,即佛教哲学中强调万物本质为“空”,而现象世界的存在依赖于因缘条件。该词属于认识论范畴,用于描述人类认知形成的条件之一。

二、哲学背景

  1. 九缘理论:章炳麟在《国故论衡·原名》中引述佛教概念,将认知形成条件分为九种,其中“空缘”位列第一,与明缘、根缘等共同构成认知基础。
  2. 性空思想:佛教认为诸法皆由因缘和合而生,本质无自性(即“空”)。空缘强调在空性基础上产生的认知关联,与“缘起性空”思想紧密相关。

三、应用延伸

四、权威出处

建议参考章炳麟哲学著作《国故论衡》及《汉典》《沪江词典》等专业辞书解释,注意与普通词语组合区分。

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