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皇帝的口头诏令。《晋书·阎缵传》：“诸有废兴仓卒，羣臣皆得輒严，须録诣殿前，面受口詔，然后为信。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》：“ 守进 召 延贵 ，宣口詔令视事。”
口诏是汉语中具有特定历史语义的词汇，指皇帝以口头形式下达的命令或指示，常见于中国古代政治文书体系。其核心含义可从以下角度解析：
1. 词源与结构 “口”指口头表达，“诏”本义为帝王发布的命令（《汉语大词典》）。二者结合强调帝王指令的即时性与非书面性，区别于“墨诏”“敕书”等书面形式。
2. 历史应用特征 据《唐六典》记载，口诏多用于临时性政务处理，常见于朝会、巡幸等场合。侍中负责记录并转达给尚书省形成正式敕令，体现了古代政令传达的层级制度。
3. 语用演变 宋代《玉海》注疏显示，口诏后期逐渐规范化，部分重要口诏会被史官辑录为“口宣”，形成半官方文书形态，反映古代行政文书制度的演变轨迹。
4. 现代辞书释义 《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“古代帝王口头发出的诏令”，标注为历史词汇，提示其现代已退出日常使用范畴，主要用于历史文献研究。
“口诏”是古代中国政治制度中的专用术语，具体含义和用法如下：
指皇帝或高级官员通过口头形式下达的命令或指示。与书面诏书不同，这类命令由帝王亲口陈述，经官员记录后传达给执行者，常见于《晋书》《资治通鉴》等史籍记载。
该词属于历史政治用语，现代已无实际使用场景。近义词包括「口谕」「面谕」，反义词为「制诰」「玺书」等书面诏令形式。
如需查看具体古籍案例，可参考《晋书·阎缵传》和《资治通鉴·唐纪五十一》的原始文献记载。
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