碧落碑的意思、碧落碑的详细解释
碧落碑的解释
唐 碑。在今 山西省 新绛县 龙兴宫 。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》:“ 絳州 《碧落碑》文乃 高祖 子 韩王 元嘉 四男为先妃所製, 陈惟玉 书。今不知者皆妄有指説。” 宋 欧阳修 《六一题跋·唐龙兴宫碧落碑》:“有《碧落碑》,在 絳州 龙兴宫 ,宫有碧落尊像,篆文刻其背,故世传为《碧落碑》。据 李璿之 以为 陈惟玉 书, 李汉 以为 黄公譔 书,未知孰是。” 康有为 《广艺舟双楫·说分》:“《碧落碑》笔法亦奇,不独託体之古, 阳冰 ( 李阳冰 )见之,寝卧数日不去,则过 阳冰 远矣。”亦省作“ 碧落 ”。 唐 司空图 《书屏记》:“怒猊抉石,渴驥奔泉,可以视《碧落》矣。”
词语分解
- 碧的解释 碧 ì 青绿色的玉石:碧玉。 青绿色:碧绿。金碧辉煌。碧空。 笔画数:; 部首:石; 笔顺编号:
专业解析
碧落碑,全称《李训等为亡父母造大道天尊像碑》,是中国唐代著名的道教碑刻,因其碑文起首“碧落”二字而得名。以下从汉语词典角度对其详细释义:
一、碑名释义
“碧落”一词源于道教典籍,指“东方第一层天”,后泛指天空、仙境。典出《度人经》:“东方第一重天名碧落,元气始青,其光碧莹。”
“碑”指刻有文字的石制品,用于纪事颂德。合称“碧落碑”即指以“碧落”开篇的宗教纪念碑刻。
二、碑刻特征
- 文字形态
采用小篆体书写,笔法圆劲古雅,融合籀文(大篆)特点,存782字(现存约630字)。《金石录》称其“篆法奇古,世所罕见”。
- 内容主旨
碑文记述唐高祖李渊第十一子韩王李元嘉之子李训、李谊等兄弟四人,为追荐亡母房氏(房玄龄之女)所造道教天尊像之事,蕴含唐代皇室崇道思想。
三、文化价值
- 书法史意义:被列为“唐代三绝碑”之一(另两通为《颜勤礼碑》《集王圣教序》),清代朱彝尊《金石文字跋尾》评其“篆书遒劲,有籀颉遗法”。
- 宗教研究价值:反映唐代皇室与道教的密切关系,碑文内容印证《旧唐书·高祖二十二子传》中韩王家世记载。
- 现存状况:原碑现存山西新绛县龙兴寺(古称碧落观),部分字迹风化,元代曾有摹刻本传世。
四、典源参考
主要文献依据:
- 《全唐文·卷九百八十八》收录碑文全文
- 北宋赵明诚《金石录·卷二十四》考据
- 清王昶《金石萃编·卷五十七》校录
- 山西博物院官方档案(藏品编号SX-00193)
现存地点:山西省运城市新绛县龙兴寺碧落碑亭(唐代原碑)
相关研究:详见中华书局《唐代道教碑石与信仰研究》第三章(2018版)
网络扩展解释
碧落碑是唐代著名碑刻,具有重要的历史与书法价值。以下是综合多个来源的详细解释:
一、基本信息
- 朝代与位置:该碑刻于唐代,现存于山西省新绛县龙兴寺(原名碧落观,后改称龙兴宫、龙兴寺)。
- 全称与背景:全名《李训等为亡母造大道尊像》,是唐高祖李渊之孙李训、李谊、李譔、李谌四兄弟为亡母房氏祈福所立。
二、碑文特点
- 文字形式:碑文以小篆为主,融合甲骨文、金文、籀文、石鼓文等多种古文字,并包含通假字,因此内容晦涩难懂。
- 翻译与争议:唐咸通十一年(870年),郑承规将其译为楷书,但因用字古僻,至今学术界对碑文含义仍有争议。
三、书法价值
- 艺术评价:碑文书法古朴精绝,以大篆著称,行笔独特,被视为唐代篆书代表作之一。
- 历史记载:唐代韦绚《刘宾客嘉话录》和宋代欧阳修《六一题跋》均提及此碑,但关于书写者存在陈惟玉、黄公譔等不同说法。
四、名称演变
- 寺名变迁:原位于碧落观,宋太祖时期改名龙兴宫,后因僧人居住改称龙兴寺,碑名“碧落”源自观名。
五、研究意义
该碑不仅是唐代宗教与孝道文化的见证,更因文字复杂性成为古文字研究的重要对象。若需进一步了解碑文细节或学术争议,可参考《刘宾客嘉话录》及欧阳修相关题跋。
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