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唐 碑。在今 山西省 新绛縣 龍興宮 。 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》：“ 絳州 《碧落碑》文乃 高祖 子 韓王 元嘉 四男為先妃所製， 陳惟玉 書。今不知者皆妄有指説。” 宋 歐陽修 《六一題跋·唐龍興宮碧落碑》：“有《碧落碑》，在 絳州 龍興宮 ，宮有碧落尊像，篆文刻其背，故世傳為《碧落碑》。據 李璿之 以為 陳惟玉 書， 李漢 以為 黃公譔 書，未知孰是。” 康有為 《廣藝舟雙楫·說分》：“《碧落碑》筆法亦奇，不獨託體之古， 陽冰 （ 李陽冰 ）見之，寝卧數日不去，則過 陽冰 遠矣。”亦省作“ 碧落 ”。 唐 司空圖 《書屏記》：“怒猊抉石，渴驥奔泉，可以視《碧落》矣。”
碧落碑，全稱《李訓等為亡父母造大道天尊像碑》，是中國唐代著名的道教碑刻，因其碑文起首“碧落”二字而得名。以下從漢語詞典角度對其詳細釋義：
“碧落”一詞源於道教典籍，指“東方第一層天”，後泛指天空、仙境。典出《度人經》：“東方第一重天名碧落，元氣始青，其光碧瑩。”
“碑”指刻有文字的石制品，用於紀事頌德。合稱“碧落碑”即指以“碧落”開篇的宗教紀念碑刻。
采用小篆體書寫，筆法圓勁古雅，融合籀文（大篆）特點，存782字（現存約630字）。《金石錄》稱其“篆法奇古，世所罕見”。
碑文記述唐高祖李淵第十一子韓王李元嘉之子李訓、李誼等兄弟四人，為追薦亡母房氏（房玄齡之女）所造道教天尊像之事，蘊含唐代皇室崇道思想。
主要文獻依據：
現存地點：山西省運城市新绛縣龍興寺碧落碑亭（唐代原碑）
相關研究：詳見中華書局《唐代道教碑石與信仰研究》第三章（2018版）
碧落碑是唐代著名碑刻，具有重要的曆史與書法價值。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
該碑不僅是唐代宗教與孝道文化的見證，更因文字複雜性成為古文字研究的重要對象。若需進一步了解碑文細節或學術争議，可參考《劉賓客嘉話錄》及歐陽修相關題跋。
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