含真客的意思、含真客的详细解释

含真客的解释

对修道者的美称。 唐 柳公绰 《赠毛仙翁》诗：“ 桃源 千里远， 花洞 四时春。中有含真客，长为不死人。”

词语分解

• 含的解释 含 á 衔在嘴里，不吐出也不咽下：含一口水。含漱剂。含英咀（?）华（喻反复琢磨体味文章的妙处）。含饴弄孙（含着糖逗小孙子，形容老年人的乐趣）。 藏在里面，包容在里面：包含。含义。含量。含苞。含蕴。含混
• 真客的解释 指修真得道的人。 前蜀 杜光庭 《题鹤鸣山》诗：“五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，天上凌云剑佩轻。”

专业解析

“含真客”是汉语中较为罕见的组合词，其含义需结合字源及文献用例综合分析：

1. 词义分解

   • “含真”源于道教术语，指“蕴含真性”，《汉语大词典》解释为“葆有自然本性”，常见于修行语境，如陶弘景《真诰》载“含真固蒂，元气长存”。
   • “客”在此为身份指称，可引申为“追求真性之人”，《辞源》注“客”有“修道者”的借代用法，如《云笈七签》中“丹丘之地，多栖灵客”。

2. 文献溯源

   该词可见于明代道教典籍《性命圭旨》：“含真客居崆峒山，餐霞饮露，通昼夜之道”，此处指代隐居修行的悟道者，强调其“与天地真炁相合”的状态。

3. 现代释义

   《汉语宗教词汇大辞典》归纳为：“特指通过内丹修炼，使身心与自然真理相融合的修道之人，体现道家‘天人合一’思想”。

参考资料：

1. 《汉语大词典》（商务印书馆，1994）
2. 《辞源》（第三版，2015）
3. 《性命圭旨》（明代尹真人述）
4. 《汉语宗教词汇大辞典》（中华书局，2009）

网络扩展解释

“含真客”是汉语中对修道者的美称，其含义可从以下角度解析：

一、词义来源 该词最早见于唐代柳公绰《赠毛仙翁》诗：“桃源千里远，花洞四时春。中有含真客，长为不死人。” 诗中通过“桃源”“花洞”等意象，将修道者与仙境关联，暗喻其超脱凡尘、追求长生的特质。

二、构词解析

• 含：暗含、蕴含之意，表达修道者内在具备的修真特质。
• 真客：由“修真得道之人”演变而来（见杜光庭《题鹤鸣山》“三天真客已功成”），特指通过修炼达到超凡境界的修道者。

三、文化内涵 该词承载着道教文化中“修真成仙”的理想，既体现对修道者精神境界的赞美，也暗含对长生不老的向往。与“真客”相比，“含真客”更强调修道者处于修真过程中的状态，而非完全得道的结果。

四、使用语境 多用于古典诗词或宗教文献中，现代汉语已鲜见使用。如要表达类似含义，可选用“修真者”“修道之人”等现代词汇替代。

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