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天文观测记录簿。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数二》：“ 熙寧 中，予领太史，令 卫朴 造历，气朔已正，但五星未有候簿可验。”
候簿是古代汉语中一个专业性较强的术语，指记录天文星象观测或时节变化的文书档案。《汉语大词典》将其定义为“观测天象的簿册”，主要用于天文、历法领域，其名称来源于“候”指观测候，“簿”指记录文册。
从功能分类来看，候簿包含两种核心含义：
候簿的实证应用可见于《汉书·天文志》，其中记载汉代官方“以星候簿日月晕蚀”，表明其作为天文观测工具在历史研究中的权威性。该词现多用于古籍研究及天文史领域，需结合具体文献语境理解。
（参考来源：《汉语大词典》商务印书馆1992年版；《中国古代天文历法辞典》山东教育出版社2003年版）
“候簿”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
该词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈·象数二》：
“熙寧中，予领太史，令卫朴造历，气朔已正，但五星未有候簿可验。”
此处提到沈括主持修订历法时，因缺乏“候簿”（天文记录）而难以验证五星运行数据，说明其在天文历法中的重要性。
主要用于天文、历法领域，记录日月星辰的位置、运行轨迹及气象变化，是古代制定历法的重要依据。
“候簿”是古代天文学的专业术语，体现了中国传统文化中对天象观测的系统性和严谨性。如需进一步了解，可参考《梦溪笔谈》相关章节或汉典等权威辞书。
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