黄门北寺的意思、黄门北寺的详细解释

黄门北寺的解释

“ 黄门北寺狱 ”的省称。 清 吴伟业 《后东皋草堂歌》：“ 白社 青山 旧居在，黄门北寺捕车来。”

词语分解

• 黄门的解释 .宫禁。《汉书·西域传赞》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门。”《通典·职官三》：“凡禁门黄闥，故号黄门。”.官署名。《汉书·霍光传》：“上乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 。” 颜
• 北寺的解释 .监狱名。《后汉书·陈敬王刘羡传》：“﹝ 灵帝 ﹞詔槛车传送 愔 、 迁 诣北寺詔狱。”《南史·王融传》：“ 融 被收，朋友部曲，参问北寺，相继於道。” 清 吴伟业 《后东皋草堂歌》诗：“白社青山旧

专业解析

"黄门北寺"是东汉时期对宦官机构"北寺狱"的别称，其名称融合了汉代官署职能与地理方位特征。该机构因隶属少府下属的"黄门署"管辖，且位于洛阳宫城北侧，故称"北寺"，是东汉司法体系中的重要组成部分。

从汉语语源角度解析：

1. 黄门：原指汉代皇宫的黄色宫门，后衍变为官署名，主要管理宫廷侍从、文书传递等事务。《后汉书·百官志》记载"黄门令一人，六百石"，其属官包括中黄门、小黄门等宦官职位。
2. 北寺：特指东汉洛阳南宫北侧的官狱，《资治通鉴·汉纪》胡三省注云："北寺，即黄门北寺狱也"，因其地理方位得名，与南郊的廷尉狱形成方位对应。

该机构在东汉中后期逐渐演变为宦官专权的工具，主要审理涉及皇室宗亲、朝廷重臣的重大案件。据《后汉书·党锢列传》记载，建宁二年（169年）第二次党锢之祸时，大将军窦武、太傅陈蕃等皆被囚于北寺狱受审。其司法权限在桓、灵二帝时期达到顶峰，成为宦官集团打击士大夫阶层的核心机构。

在文学表达中，"黄门北寺"常作为历史典故出现，如范晔《后汉书》载"黄门北寺，名存实亡"，李白《经乱离后天恩流夜郎》亦有"北寺谗成狱"之句，均指涉这一特殊司法机构的历史影响。

网络扩展解释

“黄门北寺”是东汉时期由宦官控制的监狱名称，全称为“黄门北寺狱”。以下是综合历史文献的详细解释：

1.词义来源与性质

“黄门”原指皇宫禁门，后泛指宫禁之地；“北寺”为东汉北宫内宦官官署所在地。黄门北寺狱是宦官集团在宫禁内设置的诏狱（皇帝直接下令审理案件的监狱），主要用于镇压反对宦官专权的士大夫群体。

2.设立背景与作用

• 政治背景：东汉中后期，宦官势力膨胀，与外戚、士大夫矛盾激化。桓帝时期，宦官单超等诛灭外戚梁冀后掌权，为巩固势力设立此狱。
• 功能特点：该狱由宦官直接管理，可避开外朝官员审查，通过矫诏或唆使皇帝下诏捕人，实施非法刑讯甚至虐杀，成为宦官铲除异己的工具。

3.典型案例

• 党锢之祸：延熹九年（166年），司隶校尉李膺等200余名“党人”被诬陷下狱，亲属连坐，北寺狱成为迫害士人的重要场所。
• 李云事件：白马县令李云因上书批评桓帝封赏宦官，被“诏尚书都护剑戟送黄门北寺狱”，反映其作为政治镇压工具的性质。

4.地理位置与消亡

• 位置：位于洛阳北宫，因桓帝常驻北宫而成为政治中心，便于宦官控制。
• 消亡：随着汉末宦官集团失势，黄门北寺狱逐渐失去作用，最终毁灭。

5.文学引用

清代吴伟业《后东皋草堂歌》中“黄门北寺捕车来”一句，借历史典故暗喻政治迫害，体现该词在后世的文化象征意义。

“黄门北寺”不仅是东汉特定监狱的简称，更是宦官专权、司法腐败的象征，反映了当时激烈的政治斗争。

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