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同“ 狐死首丘 ”。 明 郑若庸 《玉玦记·阴判》：“生惭不省鱼中钩，死悲难学狐丘首。”
"狐丘首"源自中国古代典籍，特指狐狸死后头部朝向其出生山丘的行为，后引申为不忘故土、眷恋故乡的象征。以下是详细释义：
一、本义与字源
"狐丘"指狐狸栖居的山丘，"首"即头部。该词化用《淮南子·说林训》"狐死首丘"典故：「鸟飞返乡，兔走归窟，狐死首丘。」（鸟飞回故乡，兔跑回洞穴，狐狸死时头朝向出生的山丘），描述狐狸濒死时本能地将头朝向出生地的习性。
二、引申义与文化象征
《礼记·檀弓上》郑玄注：「古人有言曰：狐死正丘首，仁也。」（古人说：狐狸死时头朝山丘，是仁德的表现），赋予动物习性以人文内涵，喻指人对故土的眷恋符合仁义之道。
屈原《九章·哀郢》「狐死必首丘」以明志，后世文人如陆游「孤死首丘应不免」均借此表达至死不渝的故国之思（《汉语大词典》第七卷）。
三、现代释义与用例
《汉语大词典》定义为：「喻不忘本或怀念故乡。」例：
「他晚年执意归国，正是狐丘首之情的体现。」
该词属书面雅语，常见于诗文典故，承载中国传统文化中「安土重迁」的伦理观念（《古代汉语词典》商务印书馆版）。
权威参考来源
注：释义综合典籍记载及权威辞书，未提供链接以确保信息可靠性。
“狐丘首”是汉语词汇，与成语“狐死首丘”同义，其含义和用法可综合如下：
“狐丘首”指狐狸临死时会将头朝向自己出生的山丘。这一行为被引申为两种象征意义：
其核心来源于古代文献：
该词多用于诗文或典故引用中。例如明代郑若庸《玉玦记·阴判》中的“死悲难学狐丘首”，即以“狐丘首”反衬人物未能坚守本心的悲叹。
总结来看，“狐丘首”通过自然现象隐喻人文情感，常用于表达对根源的忠诚或对故土的眷恋，多见于古典文学与哲学论述中。
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