教坊的意思、教坊的详细解释
教坊的解释
[office in charge of imperial music] 古时管理宫廷音乐、舞蹈、戏曲的官署
名属教坊第一部。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
详细解释
(1).古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。 唐 武德 后在禁中设内教坊,其官隶属太常; 武则天 改称为“云韶府”。 神龙 年间恢复旧称。 玄宗 开元 二年置内教坊于 蓬莱宫 侧, 洛阳 、 长安 又各设左右教坊二所,以中官为教坊使,从此不隶属太常。 宋 元 两代亦有教坊; 明 代教坊司,隶属礼部。至 清 雍正 时始废。 南唐 李煜 《破阵子》词:“最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。” 元 白朴 《梧桐雨》第二折:“嘱付你仙音院莫怠慢,道与你教坊司要迭办,把箇 太真妃 扶在翠盘间。”《儒林外史》第五三回:“自从 太祖 皇帝定天下,把那 元 朝功臣之后都没入乐籍,有一个教坊司管着他们。”
(2).妓6*院。 元 关汉卿 《金线池》第二折:“我想这 济南府 教坊中人,那一个不是我手下教导过的小妮子?” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折:“真箇是天香偏出众,国色独超羣。可知道教坊为第一,花内牡丹尊。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“公子道:‘我非无此心,但教坊落籍,其费甚多,非千金不可。我囊空如洗,如之奈何?’”
词语分解
- 教的解释 教 à 指导,训诲:教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。 使,令:风能教船走。 指“宗教”:教士。教主。教皇。教堂。 姓。 学 教 ā 传授:教课。你教给我做。 学 笔画数:; 部首:攵; 笔顺编号:
- 坊的解释 坊 ā 里巷(多用于街巷的名称)。 街市,市中店铺:坊间。街坊(邻居)。 旧时标榜功德的建筑物:牌坊。节义坊。 坊 á 小手工业者的工作场所:作坊。 古同“防”,防范。 笔画数:; 部首:土; 笔顺编号:
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专业解析
教坊是中国古代宫廷音乐管理机构的重要称谓,其内涵可从以下四方面解析:
一、基本定义
教坊是隋唐至宋元时期设立的官署,专司宫廷雅乐、燕乐及歌舞艺人的教习与管理。《汉语大词典》将其定义为“唐代掌管女乐的官署名,后泛指宫廷音乐机构”。宋代沿袭此制,《宋史·乐志》记载“教坊本隶宣徽院,有使、副使、判官、都色长等职”。
二、组织结构
- 按功能划分:设“坐部伎”与“立部伎”两大体系,前者专精堂上演奏,后者主司室外表演
- 按乐种分类:包含雅乐部、清乐部、龟兹部等不同乐种的专门编制
- 职官系统:唐代设教坊使(正五品)、副使等职,宋代增设都管、色长等职位
三、历史沿革
该机构历经三个发展阶段:
- 初创期(隋唐):隋炀帝始设「坊」管理乐工,唐高祖武德年间正式定名「教坊」
- 鼎盛期(北宋):《东京梦华录》载其规模达「乐工四百余人,百戏杂陈」
- 转型期(元明):元世祖至元八年(1271年)并入礼部,明代改设钟鼓司
四、文化影响
- 音乐传承:保存《霓裳羽衣曲》等数百首古乐谱
- 制度创新:首创乐籍管理制度,规范艺人世代传承
- 艺术融合:促进西域乐舞与中原雅乐的交流,推动宋元戏曲发展
注:本文主要参考文献包括《汉语大词典》(商务印书錧2012版)、《新唐书·礼乐志》(中华书局点校本)、《宋会要辑稿·乐五》(上海古籍出版社2014版)等权威典籍。
网络扩展解释
“教坊”是中国古代管理宫廷音乐、舞蹈及戏曲演出的官方机构,其职能和演变可结合权威资料总结如下:
词义与起源
- 定义:教坊是始于唐代的官署,专管雅乐(祭祀、典礼用乐)之外的俗乐(娱乐性音乐)、舞蹈、百戏(杂技)等,负责艺人教习、排练及演出事务。
- 名称演变:唐初称“内教坊”,武则天时期改名“云韶府”,唐玄宗开元年间复称“教坊”,并在长安、洛阳分设左右教坊,脱离太常寺独立管理。
职能与特点
- 雅俗分治:
唐代规定祭祀、朝会用太常寺雅乐,而宴会、娱乐活动则由教坊负责俗乐表演。
- 艺人来源:
教坊艺人包括乐工、舞伎及杂技艺人,部分为官妓(宫廷女乐),因此民间有时也将官妓或女乐场所泛称为“教坊”。
- 机构沿革:
- 宋元:延续唐代制度,教坊仍属宫廷乐舞管理机构。
- 明代:设教坊司,隶属礼部,职能扩展至戏曲管理。
- 清代:雍正年间废除教坊司,改设“和声署”,标志着教坊制度的终结。
文学与历史关联
- 唐代白居易《琵琶行》中“名属教坊第一部”印证了教坊艺人技艺的高超。
- 南唐后主李煜《破阵子》“教坊犹奏别离歌”则反映了教坊在宫廷生活中的文化意义。
补充说明
教坊虽以管理宫廷娱乐为主,但因其艺人身份特殊,宋元后逐渐与民间妓院产生关联。不过,这一含义属于衍生用法,核心仍指官方音乐机构。
如需进一步了解各朝代具体职能或相关诗词引用,可查阅《唐会要》《明史·乐志》等文献。
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