经像的意思、经像的详细解释

经像的解释

佛像。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 汉明帝 梦见神人，形垂二丈，身黄金色，项佩日光，以问羣臣，或对曰：‘西方有神，其号曰佛，形如陛下所梦，得无是乎？’於是发使 天竺 ，写致经像，表之中夏。” 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》：“ 宋 大明 五年，始立方丈茅茨，以庇经像。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“虽造作经像，正欲得人财物。”

词语分解

• 经的解释 经 （經） ī 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱。经线。经纶（.整理过的蚕丝；.喻政治规划）。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。
• 像的解释 像 à 相似：好像。相（乶 ）像。像生（ａ．仿天然产物制成的工艺品；ｂ．中国宋、元两代以说唱为业的女艺人）。 比照人物做成的图形：画像。塑像。雕像。绣像。肖像。 比如，比方：像这样的事是值得注意的。

专业解析

经像是汉语中具有宗教文化内涵的复合词，由"经"和"像"两个独立语素构成。《汉语大词典》将其解释为"佛像"，实则包含更丰富的语义层次：

一、构词解析 "经"本义指织布机上的纵线，《说文解字》释为"织纵丝也"，后引申为典范典籍，特指佛教典籍。佛教三藏中的经藏（Sūtra-piṭaka）记载佛陀言教，如《金刚经》《法华经》等，构成佛门核心教义体系。

"像"最早见于商代甲骨文，原指人物肖像，《广雅》注"象也"。佛教传入后专指佛陀造像，《造像量度经》规定佛像制作需严格遵循"三十二相、八十种好"的仪轨标准，成为信徒礼拜对象。

二、宗教语义 在佛教语境中，经像共同构成"法身舍利"，《大智度论》云："佛有二种身：法身、生身。舍利及经像，皆是法身。"其中佛经承载佛陀智慧法身，佛像象征佛陀庄严报身，二者作为物质载体，具有接引信众、延续法脉的宗教功能。

三、文化流变 敦煌研究院藏经洞文献显示，南北朝时期"写经造像"已成为功德修行的重要形式。唐代善导大师《观经疏》强调"经像所在，即为有佛"，推动经像供养从寺院扩展到民间，形成"家家阿弥陀，户户观世音"的文化景观。

网络扩展解释

“经像”是一个历史文献中常见的词汇，主要指佛像，尤其与佛教传入中国初期的记载密切相关。以下从词源、文献用例、现代应用三方面进行解释：

一、词源与基本释义

• 构词解析：由“经”与“像”组合而成。
  • 经：此处指佛教经典，而非传统儒家经典。
  • 像：即形象，特指佛像的造型。
  • 合义：代指佛教经典中的佛像或宗教造像。

二、文献用例

1. 南朝记载：

   • 《冥祥记》（南朝齐·王琰）提到汉明帝遣使天竺“写致经像”，指带回佛经与佛像，印证了佛教初传中土的历史。
   • 《头陀寺碑文》（南朝梁·王屮）中“庇经像”指保护佛像，反映寺庙对佛像的供奉。

2. 北魏文献：

   • 《洛阳伽蓝记》提到“造作经像”是为获取财物，侧面反映当时佛像制作的商业化现象。

三、现代应用与延伸

• 现代语境：该词已较少使用，多见于历史或文学作品中，如村上春树小说中“正经像样的生活”为比喻用法，与宗教无关。
• 近义词：佛像、佛龛、造像。

“经像”是佛教文化传播的产物，特指佛像，常见于南北朝至隋唐的文献。若需进一步了解佛教艺术史，可参考《洛阳伽蓝记》等古籍。

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