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(1).头巾和书卷，古代太学生所用。《宋书·礼志五》：“巾以葛为之……今国子太学生冠之，服单衣以为朝服，执一卷经以代手板。”《南齐书·王俭传》：“十日一还学监试，诸生巾卷在庭，劒衞令史仪容甚盛。”
(2).借指学生。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“六官眡命，九宾相仪，缨笏帀序，巾卷充街。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“﹝ 简仪亲王 ﹞手执松枝，佇立指点，讲解移晷，缨笏塞巷，巾卷充庭，莫不倾听忘倦。”
巾卷是汉语中具有历史语境的复合词，本义指古代士人佩戴的头巾与手持的书卷。《汉语大词典》将其定义为“古代士人所戴头巾和所持书卷”，象征儒生阶层的身份标识。从构词角度分析，“巾”为服饰类名词，特指包裹头部的布帛；“卷”则为书籍文献的载体，二者组合后形成借代性词汇。
在文化引申层面，“巾卷”常与“青衿”“儒冠”等词并列，用以指代读书人群体。例如《宋书·武帝纪》中“巾卷充街”的描述，即通过巾卷的物象特征映射士人聚集的场景。王力在《古代汉语常识》中指出，此类词汇承载着古代服饰制度与教育形态的双重文化信息。
现代汉语使用中，“巾卷”已不作为常用词汇出现，仅存于历史文献研究与古典文学领域。《现代汉语词典》（第7版）将其标注为“历史词”，建议在当代语境中使用“书生”“文士”等替代表述。
“巾卷”是一个汉语词语，主要包含以下两层含义：
头巾和书卷
指古代太学生佩戴的头巾和携带的书卷，象征其身份与学业。例如《宋书·礼志五》记载：“巾以葛为之……今国子太学生冠之，服单衣以为朝服，执一卷经以代手板。”
借指学生
因太学生常佩戴巾、手持书卷，故“巾卷”被引申为学生的代称。如南朝颜延之的诗句“缨笏帀序，巾卷充街”，即以“巾卷”指代学生群体。
部分资料提到“巾卷”作为成语使用，意为“行动迅速，迅速离开”，并附有典故（如孟子弟子孟轲“巾卷而去”的故事）。但此用法在其他权威文献中未广泛提及，可能与词语的本义存在混淆。建议在实际使用中以基本含义为主，成语用法需结合具体语境或进一步查证。
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