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即蝍蛆。蜈蚣的别名。《史记·龟策列传》：“蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。” 张守节 正义：“即，津日反。且，则余反。即吴公也。状如蚰蜒而大，黑色。” 明 陆容 《菽园杂记》卷六：“ 庄子 言：‘即且甘带’。即且，蜈蚣；带，蛇也。” 清 曹寅 《再题朴仙画五毒图》诗：“跂跂胍胍善缘壁，即且甘带鼄罗织。”
"即且"是汉语中较为罕见的古语词，最早见于《尔雅·释虫》："蒺蔾，即且"，东汉郭璞注为"似蝗而大腹长角，能食蛇脑"，指代蜈蚣类毒虫。该词由"即"与"且"两个会意字构成："即"甲骨文象人就食之形，本义为接近；"且"甲骨文形似祭祀礼器，含连接之意，二字组合强化了动作的即时性与连续性。
清代段玉裁在《说文解字注》中特别指出："即且乃虫属联绵词，不可拆解"，说明其作为双音节单纯词的特性。现代《汉语大词典》将其归类为"古代虫名"，与"蝍蛆"形成异形词关系，均指向蜈蚣科毒虫。
在典籍使用方面，《庄子·齐物论》"即且甘带"的记载，通过司马彪"带谓蛇也"的注解，印证了该词特指食蛇类节肢动物的生物特性。这种跨文本的互证体系，确立了该词在传统训诂学中的确切含义。
参考来源：
“即且”是古代汉语中对蜈蚣的别称，多见于古籍及文学作品中。以下是详细解释：
基本释义
“即且”指蜈蚣的别名，也写作“蝍蛆”。这一用法在《史记·龟策列传》等文献中均有记载，例如：“腾蛇之神而殆於即且”，张守节注解为“即吴公（蜈蚣）也，状如蚰蜒而大，黑色”。
古籍例证
现代语境
现代汉语中“即且”已极少使用，仅作为古语或文学化表达存在，日常交流中多用“蜈蚣”一词。需注意与“既且”（表示“既然”）区分，后者是文言连词，与“即且”无关。
“即且”是蜈蚣的古代别名，多见于史书、笔记及诗词中，现代仅用于特定语境或学术讨论。
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