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犹毕业。 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》：“凡由此学满业之生，准入其高等学校及大学校，或海陆军学校，以通其专门之学。”
满业是汉语佛教术语体系中具有特殊宗教哲学含义的复合词，由"满"与"业"两个语素构成。从构词法分析，"满"作动词表完成、成就之义，"业"为梵语karma（羯磨）的汉译，指造作行为及其潜在影响力。
在佛教义理框架中，满业特指决定生命个体福报厚薄、寿命长短等具体生命状态的业力。据《俱舍论》记载，业力可分为引业与满业两类：引业牵引众生往生某类生命形态（如人道），满业则完善该生命形态的具体福慧资粮。这种二重业力说源自印度部派佛教时期，经玄奘译介传入汉语佛学体系。
该术语在汉语佛教典籍中呈现三个特征维度：其一，时间维度指过去所造善恶业已成熟；其二，空间维度特指六道轮回中的具体受报环境；其三，量度维度涉及福报资源的充盈程度。据近代佛学著作《佛学大辞典》记载，满业须待引业成就后方能显发作用，二者如经纬交织构成业力因果网。
“满业”一词在不同语境中有多种含义，需结合具体背景理解：
指满足于现有成就，不再追求更高目标。该用法多用于形容个人在事业或领域达到一定高度后停滞的状态，类似“安于现状”的延伸义。例如：“他在学术领域已满业，不再参与新课题研究。”
梁启超曾用“满业”表示“毕业”，如《日本横滨中国大同学校缘起》中提到“凡由此学满业之生，准入高等学校”，此处指完成学业。该用法具有时代局限性，现代已不常见。
在佛教理论中，“满业”与“引业”相对：
部分资料中曾出现“满业”作为“满洲重工业开发株式会社”简称的案例，但属于特定历史背景下的专有名词缩略，与常规词义无关。
提示：若需了解具体语境下的详细解释，可参考佛教经典或近现代文献资料。
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