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语出《论语·八佾》：“与其媚於奥，寧媚於灶。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“奥，内也，以喻近臣也。灶，以喻执政也。”后用以喻阿附权贵。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·绍兴二年四月》：“尚虑进用之人，才可胜德，心则媚奥，潜效偏私，浸成离间，将见分朋植党，互相倾摇。”
“媚奥”是一个源自古代经典的汉语词汇，其含义可从字面义、引申义及文化背景三方面解析：
一、本义与字面构成
“媚”指谄媚、讨好；“奥”原指房屋西南角，古人视为尊位，常设神位祭祀（《尔雅·释宫》：“西南隅谓之奥”）。故“媚奥”字面意为“巴结奥神”，引申为讨好地位尊贵者。
二、经典出处与引申义
该词出自《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶。”朱熹注：“奥者，室之西南隅…祭毕设馔于此”；“灶者，五祀之一”。孔子借祭祀比喻人事，指出时人认为“奥神”地位高于“灶神”，却宁可讨好掌实权的灶神。后世由此衍生出双重引申义：
三、权威词典释义
《汉语大词典》（上海辞书出版社）明确释义：
“媚奥：语出《论语》…后比喻巴结权势。”
《古代汉语词典》（商务印书馆）补充：
“以‘奥’代指尊者，‘媚奥’即谄媚权贵。”
四、文化意蕴
该词浓缩中国古代祭祀文化与政治隐喻：
至今仍用于批判阿谀奉承行为，如钱钟书《管锥编》以“媚奥”剖析传统官场生态。
参考资料来源（符合原则的权威文献）：
“媚奥”是一个源自古代典籍的成语，其含义和用法在不同语境中有细微差异，以下是综合多个来源的详细解释：
“媚奥”读作mèi ào，字面意为“讨好奥”（“奥”指房屋西南角，象征尊者居所），引申为通过虚伪奉承来迎合权贵或上位者。其核心含义包含两方面：
该词最早出自《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶。”
若需进一步了解《论语》原句背景，可查看网页的祭祀礼仪解析；更多历史用例的宋代文献引述。
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